儒家观念由春秋末期的思想家孔子创立，在当年仍然没有得到加强，但是几千年的实践表明，儒家观念确实对我国并且全球都造成了深远的妨碍，其中一些为人处世的美学或者君子思想也对培养小孩的个性、熏陶孩子的文化素质有重要的作用。

说到儒家经典，很多人只知《论语》不知其他，其实儒家经典很多，每一部都有其特定的时代价值跟文化价值，不知道给孩子取哪些名字，可以试着参考很多儒家经典书籍，将儒家的文化与涵义融入到宝宝的名字中，对孩子之后儿童成才也有一定的利于。

文哲

出处：浚哲文明，温恭允塞，玄德升闻，乃命以位-舜典-尚书

“文哲”选自《尚书-舜典》，这句话的含义是：智慧深远且文德辉耀，温和谦逊的美德充满于天地间。在这句话中，“文”的含义是经纬天地，而“哲”的含义是智慧深远，父母帮女儿起名“文哲”便是希望孩子又无法有远见、有智慧，还能才华横溢，做一个德才兼备之人。

贤亿

出处：不逆诈，不亿不信，抑亦先觉者，是贤乎-第14章 宪问-论语

“贤亿”选自《论语-宪问》，这句话的含义是：不预先怀疑对方欺诈，不凭空臆想别人不诚信，却可先行察觉，这样的人才是贤者。“贤亿”可以理解为带有贤礼之能够的君子，作为孩子名字，适合女孩，彰显出孩子在为人处世上的圆满，寓意宝宝有文化涵义、既贤能又能干。

文远

出处：夫如是，故远人不服，则修文德以来之-第16章 季氏-论语

“文远”选自《论语-季氏》，这句话的含义是：做到这种，远方的人还不归服，就再修仁义礼乐的政教来招待她们。这句话体现了孔子治国以礼、为政以德的主张，“文远”在原文中指以文德是远方的人归顺给男宝宝取名，作为儿子取名，可以理解为言文行远，寓意宝宝才兼文武、鸿业远图。

本文由江南易林宝宝起名原创

志成

出处：志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁-第15章 卫灵公-论语

“志成”选自《论语-卫灵公》，这句话的含义是：志士仁人，不会为了求生损害仁，却可牺牲生命去创造仁。“志士仁人”具有高尚的梦想跟卓越的勇敢，而母亲帮儿子名字“志成”，便是对孩子充满了期待，希望孩子无法珍惜当下的生活，创造将来的美丽，能够为社会跟国家作出贡献。

宗其

出处：３春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食-第19章 真正的孝道-中庸

“宗其”选自《中庸》，这句话说的是宗庙之礼，传达出违背礼制、孝顺父母的含义。“宗其”作为男孩名字而言，有发扬中华美德的含义，同时展现出孩子的责任观念跟担当意识，寓意宝宝能够孝敬父母长辈、遵守公德礼法、前途似锦、光宗耀祖。

言然

出处：未同而言，观其色赧赧然，非由之所知也-第06章 滕文公下-孟子

“言然”选自《孟子-滕文公下》，这句话反映出子路的君子操守与善良态度给男宝宝取名，无论处在什么样的环境中，都可根据自己的初衷行事，不会与功利同流合污。“言然”可以理解为言行一致的豁达样子，作为儿子取名很合适，寓意宝宝言而有信、正气凛然。

君诚

出处：滕君则诚贤君也，虽然，未闻道也-第05章 滕文公上-孟子

“君诚”选自《孟子-滕文公上》，这句话的意思是：滕国的国君的确是国政的君王，但是还没看到治国的真道理。“君诚”在原文中指的是贤德的君王，作为孩子的名字，适合有远见的男孩，彰显出男孩品质上的至诚高节和学问上的大雅风范，寓意宝宝磊落不凡、诚实守信。

初同

出处：初九，同人于门，无咎-同人卦-周易

“初同”选自《周易- 同人卦》，此卦的故曰是：一出去便可见到志同道合的同事，不会有哪些灾祸。“初同”指初九同人卦，这一卦也是同人卦最初始的状况，作为宝宝名字，适合人缘较好的男子，展现出孩子的人格魅力，寓意宝宝能够结识志同道合的好友，人生中贵人很多。

功初

出处：初九，官有渝，贞吉，出门交有功-随卦-周易

“功初”选自《周易- 随卦》，此卦卦辞为： 地位有了差异而不颠覆志向，有利于坚守正道，因而吉利，出门结交朋友，容易建功立业。“功初”结合原文的含义可以理解为无法建功立业，作为儿子取名很合适，寓意宝宝志向远大、慎始敬终，未来能否功成名就，不同凡响。

名字讲究内涵与涵义，一个有价值的出处能够使名字锦上添花，为孩子的一生充满不好色彩。