（时事简评）

　　1、胡锡进dy号掉粉500w？

　　据网民群众反映，这波联想舆情发生以来，胡锡进dy号的粉丝从1000w降到500w，似乎还有继续下降之势：

　　看到这，除了差点笑不活了，只能再郑重呼吁：

　　加大力度！

　　专门到dy上观摩了老胡的评论区，果然是一片“坐看掉粉”的盛况：

　　本文发表前，老胡dy粉丝数量又掉到了546.3w：

　　啥叫“人民的声音”啊？不能说这种场面反映了全部民意，但说反映了相当一部分的、不可忽视的民意，大抵是不错的。相比之下，司马南的dy粉丝已经涨到了980多、近1000w：

　　2、老胡“进步了”？

　　可能是有鉴于此吧，老胡昨天下午又突然“再梳理一下自己的观点”，对联想的态度似乎严厉起来了：

　　这是唱的哪一出？

　　从上次没有实际意义的建议反思，到这次呼吁“降低集团内部的高管年薪，将省下的钱用于增加研发”——似可说，在强大的群众舆论面前，老胡终于肯稍微放一放他那著名的“废话文学”模板，搞一点“改良主义”了……

　　从顽固派到改良派，你说算不算进步？也算一点吧！

　　然而，整个儿来看，胡的态度是酸溜溜的，在人民面前做了一份不情不愿、扭扭捏捏的检讨。

　　人民会不会通过？难。

　　虽然勉强摆出一副和公众站在一起的架势，说什么关于国有资产流失的质疑“非常朴素，也契合舆论逻辑”，他认为“公众有权利这样质疑。联想要直面这个质疑”；但，他仍不忘强调，“联想是改革早期的中国明星企业，它的改制结果创造了公司的繁荣，如何评价它的改制，一定程度上会牵扯到对改革开放的再定义”……

　　好一个“牵扯到对改革开放的再定义”！

　　3、“反对改革开放”与“反对改革开放的社会主义方向”

　　“反对改革开放”，确实是此次舆情中司马南的对立阵营扣给他，乃至整个爱国-左翼舆论阵营的一顶大帽子；并且，这顶帽子，早扣了不知多少年了。

　　什么叫“改革开放”？

　　把某个时间段以来的全部政策打个包，统称作“改革开放政策”，然后把它上升为某种不容质疑、批评的“政治正确”，或说一种新的“凡是”——显然，这不是对改开的严肃态度，是一种过分简单化的庸俗做法，但却能够服从于某些人的现实政治需要。他们，就是要把一个大而空洞、没有确切含义的东西硬塞给你，一方面方便他们“自定义”，一方面堵住公众质疑者的嘴。

　　尽管，据说“若批评不自由，则赞美无意义”；据说“一个正常的社会不能只有一种声音”……

　　纵观古今中外历史，改革与开放性质的政策难道还少吗？恩格斯说过，社会主义社会应当是能够经常改革的社会（大意），实际上任何社会都是如此，不管哪个阶级当权。然而，任何阶级主导的改革与开放，肯定都要服从于那个阶级的利益，而不是反过来损害特定阶级的利益甚至颠覆其政权，要伸张特定阶级的利益、巩固其获得的政权或帮助其获得政权。

　　补补历史，新中国70年历来有两种改革：一种旨在巩固无产阶级专政，发展社会主义，尽快过渡到共产主义，毛主席1956年发表《论十大关系》、提出“以苏为鉴”的改革指导思想就是我国社会主义改革的一个伟大开端；一种是资产阶级性质的“改革”，旨在完成一次内部和平的自我演变，复辟资本主义旧制度。

　　有两种开放：一种是洋奴哲学指导的、爬行主义的、损害社会主义国家主权的晚清民国式的无底线开放；一种是毛主席独立自主思想指导的、自力更生为基点的、坚持社会主义国家主权和人民利益基础上的开放，毛时代后期“四三方案”就是这种对外开放的杰作。

　　遗憾的是，对立阵营人士包括胡锡进，很少或几乎不强调改革的社会主义性质，以及开放政策所必须坚持的独立自主前提，好像提了就是犯了什么忌，理也不直气也不壮。

　　改革开放和社会主义不是并列关系，改开必须服从服务于无产阶级社会主义。社会主义公有制和有计划的国民经济发展、无产阶级专政的国家政权、无产阶级的文化领导权——这些，即一般意义上属于马列毛科学社会主义的基础制度设施的东西，决不能在改开中被毁掉，长期来看它们都必须在改开过程中得到加强以便进一步过渡到共产主义。

　　整个改开过程，以及改开的各个方面，都要坚持这些社会主义的基础制度设施；一个检验标准是，如果在所谓“改开”的长期实践中，这些基础制度设施不是被加强，而是被不断削弱以至于颠覆，那么“改开”肯定是偏离了社会主义原则和大方向，就需要替它纠偏，就需要给它来个“再定义”！不管是修正主义的赫鲁晓夫，还是资产阶级自由化的戈尔巴乔夫，都用着社会主义的个别词句，因而具有迷惑性；以苏为鉴，能把改开的定义权、主导权、纠正权让给赫戈之类的人物吗？

　　举例来说，在思想舆论领域，如果是绝大多数的“底层”群众声音不易听到，任由自由派公知在那里兴风作浪，肆意歪曲、攻击毛主席代表的革命历史——这种思想舆论状况，只能证明相关领域的改革或开放出了问题，不是巩固了无产阶级的文化领导权而是削弱了无产阶级的文化领导权。公知为什么引起广泛不满？因为他们并不代表大多数“底层”人民，只代表一小撮得利的资本家，他们把持了新闻舆论主导权，或者说是从无产阶级那里篡夺了文化领导权，文化领导权不在无产阶级代表和马克思主义者手里。

　　4、“不要激进”——一种老爷哲学

　　话说回胡锡进身上。

　　如果说，在联想问题上由冥顽不化到放软身段，只是因为老胡怕自己流量没了，不得不以退为进；那么，他在前天晚上的一篇微博，才是透露了真实心声：

　　这里，最典型地表现了胡锡进的“老爷哲学”！

　　用网友的话说：如果我是既得利益者，现在，我也会呼吁“冷静”……

　　要锡进，不要激进——不仅像司马南说的那样，“狗皮帽子没反正，无论谈激进还是谈极端，都好比是拿猴皮筋儿量胸围、腰围、臀围，主观随意性太强了，无法做到实事求是”，而且是表明胡维护老爷们既得利益的不叼盘、不骑墙的坚定态度和决心！

　　如此至诚，倒也算难得。