过程哲学产生于20世纪初期，是一种以机体概念取代物质概念的具有唯心主义思想的哲学，又被称为有机体哲学。

过程哲学的研究对象十分广泛，涉及自然科学、美学、伦理学和宗教学等，以此形成了对宇宙的整体看法，所得出的结论也分为五个层面，即变化、持续、机体、永恒客体、价值混合。

过程哲学的创始人是英国的逻辑学家怀特海，其后的主要代表是哈特肖恩。怀特海把宇宙的事物分为“事件的世界”和“永恒客体的世界”。事件的世界中的一切都处于变化过程之中，各种事件的综合统一体构成机体，从原子到星云、从社会到人都是处于不同等级的机体。机体有自己的个性、结构，以及自我的创造能力，机体的根本特征是活动，活动表现为过程。哈特肖恩在继承和发展了怀特海的观点上，表现出更加浓厚的宗教唯心主义色彩，它突出强调连续性的观点，认为万事万物都是有灵性的，是有感觉的。

从20世纪60年代开始，过程哲学开始与基督教关系密切，同时又力图以系统论等新学科的成就来为整个学派的理论作论证。