罹患严重眼疾，许久未曾动笔。今日午时拿到《南征北战》一书，仍是心头一喜。不由得想提起笔来叙说一二。桌面上的这个名字让我突然想起了一众电影或片子的名字如《东成西就》、《东邪西毒》和《无问西东》。东升西降，固然更像是南辕北辙；而《南征北战》，却是一部东宝西贝的好作品。《南征北战》是毛泽东军事思想的艺术再现，而文集里的其他作品，更是一脉相承。 

　　粗读后掩卷沉思：对我们多数人来说，电影只是生活的一部分。但对于郭松民来说，电影就是他的人生，承载着他的价值观、人生观和世界观。他全心投入，达到忘我的境地，他对电影的热爱，堪称一种艺术粉丝的爱；他对电影艺术的坚持，又堪称艺术家一般的坚持。我曾经笑谈，新出的电影，不看过郭松民的影评，等于电影没看完。又在另外一个场合说，看完郭松民您的影评再进场，是最好的入场开幕式。

　　在电影评论这个舞台上，不仅仅是《电影的战术》，或是《电影的智慧》，电影作为一种意识形态更意味着一种政治。诸如他这本新出的《南征北战》，很像是一种对既往思想的一种系统叙述。虽是自选，胜似全集。按照这种规模下去，必然发展成一种电影的哲学，因而构成一种多卷本的革命世界观丛书。这一句也可以看做是多年老友对他创作上的一种期盼。

　　《南征北战》集是电影界难得的一部以辩证-历史-社会实践的三维唯物主义立足的影评作品。在光怪陆离如同太平洋广阔的电影世界，有各式各样的电影解说。最有名的集散地当属豆瓣。豆瓣电影对各式各样电影的评论之深刻堪称影评界的一朵奇葩。但它也有其显著的缺点，那就是更多地具有布尔乔亚的气质，却缺少人民的自主权意识。从《南征北战》、《汤姆叔叔的小屋》、《血站台儿庄》、《奇袭》，再到《第五共和国》、《野鹅》。不仅有对中国革命题材电影的深度剖析，也有对欧美日韩电影的批判。从革命到建设，从抗战到冷战，短短一部自选之集，历史视界之恢宏，眼力之阔绰，可谓电影评论界一朵盛开的雪莲花。

　　读者不仅在本书里读到主旋律，还能读到畅快淋漓的批判性思维。电影的进步，并不总是取决于成功经验的坚持，更取决于犀利的批判。批判这种人类进步的工具，只有崇尚科学的人才能使用。在我们党取得革命胜利的成功经验里，批评和自我批评结合了中国传统文化反省传统和马列批判的科学思维，是电影评论界重要的思维方法和工具。可以说，郭松民以自己的独特电影评论，填补了改开以来国内影评界爱国、民主、革命影评的空白，必然在未来的电影评论史上占据一席之地。有的人会把影视批评当成是一种鸡蛋里挑骨头，甚至讽刺挖苦说，历史上的艺术纪念碑，从没有批评家的位置。但更凸显出影视评论家不以成功学和丰碑为人生价值的人类价值。如果一个国家的文艺界只剩下表扬和自我表扬，那将是极可怕的前现代传统复活。而《南征北战》集绝非仅仅是要颂扬一种历史的革命实践，更是对现实电影艺术实践的一种鞭笞和督促，其风格绝不输20世纪30年代左翼文学的风骨。

　　《南征北战》鞭辟入里的分析，辛辣的批评，自不待言。而其十二个体系的分类，实际上更可以看做是某种多卷本宏大电影世界观的导言。电影，可以构建世界观；电影，可以传播有用的或有害的意识形态。郭松民这部影集，向我们展望了一种新时代关于电影如何体现人民世界观的轮廓。它从地理上，从欧洲美国，跨越到日本韩国；从时间上，又穿越近代和现代。当然，也有一些遗憾。由于众所周知的原因，一些引起过电影界震撼的佳作没能收录，而一些奇妙的辛辣语言也不得不删减。但总体上说，这本集子基本上反映了郭松民电影智慧思想的概貌，非常值得读者保存和阅读。甚至过若干年后，读者会发现它的史料价值：这无疑是一部有关思想的电影和关于电影的思想的综合体。

　　当然，我们不能奢求他的影评覆盖到人类第一部电影诞生以来的全部电影，甚至覆盖新中国成立以来的国产电影，都是一种过分的要求。但从《电影的战术》、《电影的智慧》再到《南征北战》，这系列作品的出现意味着一种电影世界观的系统化。而这正是人民的艺术和实践的历史所真正看重的。除了电影，郭松民涉猎颇为广博深刻。就像他关于朝鲜的那本书，虽未能公开上市，但一定是21世纪第一个十年里左翼对该问题思考和认知的集大成之作。如果将来有机会发行，读者将会真正大快朵颐。我很欣慰的是，我们既在十年前就提前预警了“民族主义凌驾于社会主义之上”的负面后果，更是在2021年夏季关于塔阿的争论中共同坚守了德先生和赛先生这对五四的基本精神遗产。我一直认为他是一个率直而富有创新能力的左翼思想家，除了他提出的“毛泽东的民主遗产”、“社会主义公民社会”、“新社会主义”之论外，他以胜诉京师大理寺史虚主义官司而闻名，他实际上不仅仅是评论员，更是一个社会活动家和思想家。这部《南征北战》集，恰是正确打开其丰富文艺思想世界的窗口。

　　综上所述，这样的一本好书，推荐给各式各样热爱电影的读者，而不仅仅是郭松民的粉丝。不同层次和需求的读者，都可以买来保存和阅读。

　　（2021-8-27）