原文：

南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍，以视、听、食、息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍，七日而浑沌死。

译文：

南海的帝王叫倏，北海的帝王叫忽，中央的帝王叫浑沌。倏与忽常常一起在浑沌的居地相遇，浑沌对待他们非常友好，倏与忽商量着报答浑沌的恩情，说：“人都有七窍，用来看（外界）、听（声音）、吃（食物）、呼吸（空气），惟独浑沌没有，让我们试着为他凿出七窍。”于是倏和忽每天替浑沌凿出一个窍，到了第七天，浑沌就死了。

分析：

其实每个人都有他的体质和活动的条件，很难将其他人的条件硬套在另一个人身上；生活的方式虽有多种，但智者只采取适合自己的一种。

文章的作者庄子，主张“天人合一”（宇宙自然是大天地，人则是一个小天地。人和自然在本质上是相通的，故一切人事均应顺乎自然规律，达到人与自然和谐。）和“清静无为”（自然无为，主张心灵虚寂，坚守清静，复返自然。）等。他的学说涵盖着当时社会生活的方方面面，但精神还是皈依于老子的哲学。“浑沌”作为中央的帝王出现，正可以说是体现了庄子对于“合一”这一思想的认同；“倏”“忽”两个人所做的一切，最终终却害死了“浑沌”，则明显与庄子主张的“无为”的观点背道而驰，这是庄子所反对的。