中学的时候，学过一篇课文，记得讲的是历史上有个“将相和”的故事。说的是春秋时期，蔺相如在完璧归赵后，赵王封他为上卿，位在功臣名将廉颇之上。廉颇因此很不高兴，扬言一定要当面侮辱他一下。蔺相如知道后，并不计较。每次上朝都称病回避，不与廉颇争高下。每逢外出看见廉颇的车，都主动避让。为此蔺相如的手下人不服气，认为蔺相如没有必要怕廉颇。蔺相如对他们说：“我单身赴秦，连秦王都不怕，何怕廉将军？只是因为秦国所以不敢侵略赵国，就因为赵国有我和廉将军。如果我们不和，国家就受难了。”廉颇听说这话后，愧感万分，亲自负荆到蔺相如家里请罪。从此，两人成了“刎颈之交”，共扶赵御秦。
　　
　　古往今来，许多志士仁人为了国家、民族、集体的利益，而忍辱负重，尽心效力。作为集团总部机关的一名工作人员，更应该有豁达大度，能屈能伸的胸怀、气量。法国著名作家雨果说：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这句话生动地颂扬了人应有的宽广坦荡的善容他人的良好素养。纵观古今中外，无论哪一朝代，官处何职，凡在历史上有所贡献、有所成就、为世人赞颂的，大都是具备豁达大度，善于容人、忍让，能化解各种误会的心胸和雅量的人。春秋五霸之首齐桓公，不记恨管仲射他的一箭之仇，并任其为相，尊为仲父。三国时刘备，冒着风雪两顾茅庐，诸葛亮不见，但他不在乎掉了他这个“刘皇叔”的价儿，又三顾茅庐，终于感动诸葛亮，出山辅佐刘氏重创江山。我国改革开放的总设计师邓小平同志，尽管曾一度受到不应有的排斥打击，但当党需要他再度“出山”时，他一如既往地热爱党的事业，忘我地为党的事业贡献余生。他们所以能有所成就，称誉天下，同他们有非凡的心胸和气量有很大关系。
　　
　　豁达大度，能屈能伸，是做一名党员干部应具有的胸怀和风度，也是凝聚部属、团结“一班人”的一种“粘合剂”。作为党员干部怎样才能做到豁达大度，能屈能伸呢？具体讲应该从以下四个方面努力：一、当别人误解时，要做到“宰相肚里能撑船”。在日常工作和生活中，人与人之间由于经历、认识角度、生活习惯和工作方法的不同，在看待和处理问题上难免有一些差异，产生一些误解。在实践中，碰到这种情况怎么办呢?首先要持有一副表示理解和谅解的态度，也可以按照一定的组织形式，作必要的实事求是的解释。如果这样暂时还无效，仍然受到误解，那么就要有点“委曲求全”、忍辱负重的精神了，要耐心等待时间和实践的检验。千万不能因为受到一时的委屈就发火，泄私愤，与人过不去。如果事后证明你确实对了，也不要搞“秋后算账”。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中说：“世界上完全不被别人误会的人是没有的，而误会迟早都是可以弄清楚的，我们应该经得起误会。”我们党许多前辈领导人为维护革命团结，经受住了各种冤枉委屈。刘少奇同志的晚年就是在错误的批判和迫害中度过的，当他与世诀别时，只说了一句话：“好在历史是由人民写的。”这种为顾全革命大局所表现出的谅解气度，确实是我们学习的楷模和榜样。
　　
　　二、当别人不服时，要做到“让他三尺又何妨”。现实工作中，存在有的同志由于工作需要，职务往往比一些年龄比自己大、工作时间比自己长的同级甚至上级提得快。对此，有的同志会正确对待，有的则表现出一副不服气的态度，工作中不是十分尽责的配合，谈吐中话里藏话地讥讽。遇到这种情况，大家要做到千万不能争强好胜，用权压人，这样做只会结下矛盾，于己于人于工作都无益。而应凡事多诚恳地向对方请教，尊重他们的意见，关心他们的生活，做到虚怀若谷，在一些非原则的事上礼让三先，以达到感化、团结的目的。安徽桐城县城有个“六尺巷”，相传在清康熙时，有个姓叶的与当朝宰相张英的家属在此居住，叶不服张英的官职和才干，常故意和张家争地界。张夫人忍无可忍写信给张英求助。张英朝中得信后即修书一封：“一张纸来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”家人遵命，便拆墙让了三尺。叶家深为张英的大度心怀感动，不再当小人，也退墙三尺，使两墙之间形成一个六尺巷道，从此两家也相处和睦。这个故事与“将相和”的故事一样，告诉我们一个与人“让一事，和万事”的道理。
　　
　　三、当别人谗言时，要做到“一笑了之”。现实生活中，存在着有的人思想品德修养较差，喜欢背后搬弄是非。遇到这种人背后说自己的坏话时，要像陈毅元帅说的那样：“话虽然 难听，但伤不了筋，动不了骨，有则改之，无则一笑了之。”“一笑了之”，说起来简单，看起来潇洒，但要做到，没有“容百川”的胸怀是很难的。领导要修得这种胸怀，首先要陶冶自己高尚的道德情操，时时行得端，走得正，俗话说只有心中不怀鬼，才能不怕鬼敲门；其次要立足于单位大局和稳定团结的高度上考虑得失，想到为解个人的“一口窝囊气”去吵架，排斥、整治人家，不但于事无补，反而破坏了团结大局。这方面宋朝宰相富弼的例子颇能给人启迪。《史书》记载着他遇到有人辱骂他，就像没听见一样。别人告诉他：“有人在骂你哩! ”他毫不在意地说：“恐怕不是在骂我吧?”别人又告诉他：“那人在指名道姓地骂你哩!” 他还是不在意地说：“不会吧？天下同名同姓的人多着呢!”他对一些不明事理，不知原委而背后乱加责骂他的人，从来是宽宏大量，不计较，并且照样推荐，委以重任，因而团结了大批朝臣，一度使宋王朝出现中兴。集团公司党委书记缪建民就团结问题，也为全系统干部员工提出了“四个团结”的具体要求，即“团结出力量，团结出士气，团结出干部，团结出人才。”
　　
　　四、当别人错怪时，要做到“不计前嫌学会淡忘”。在日常工作、学习中，健忘是一种不可有的习性，而在化解嫌隙、消除摩擦问题上，善于淡忘过去，倒不能不说是好事。在文章刚开头举的“将相和”的故事中，廉颇、蔺相如之所以能够重归于好，不仅有廉颇负荆请罪的作用，关键是蔺相如善于淡忘而不记恨廉颇羞辱自己的昨天，否则就没有了脍炙人口的“卒相为欢，为刎颈之交”的“将相和”的故事了。在实际工作中，不与别人发生矛盾是不存在的。当别人以前曾与自己发生过矛盾，而且已被实践证明是对方错了时，你不是盯着人家的过去不放，而是宽宏大度，多看看别人的好处，这样肯定比记着他的过去更有利于团结和工作。反之，如果对过去的一点旧账，老是耿耿于怀，常念不忘，甚至你别过我的“象眼”，我就想法绊你的“马腿”，那么就会陷于僵局，怨气也会越积越深。明代冯梦龙在《广笑府》中记载了这样一个笑话：有父子性俱刚，不肯让人。一日父请客，支使其子去城里买肉，将出城门，正遇一人对面而来。双方各不相让，对立良久，其父一等二等不见子归，于是找到城里来，见其子正与人对峙，便对子说：“你把肉拿回去，陪客吃饭，待我与他对立。”可见，这样互不相让的做法，于人于己皆无益处。只有互相忍让，打破僵局，才能化解矛盾，利于工作。