张麻子进入鹅城后，采取了一系列令人匪夷所思的举动。

　　众所周知，买官当县长，就是为了挣钱。可张麻子却说：“老子从来就没想刮穷鬼的钱。”

　　汤师爷问：“不刮穷鬼的钱，你收哪个的钱？”

　　张麻子答道：“哪个有钱挣哪个的。”

　　于是乎，汤师爷给张麻子科普当县长的盈利模式：“县长上任，要巧立名目，拉拢豪绅，交税捐款。他们交了，才能让百姓跟着交钱。得钱之后，豪绅的钱如数奉还。百姓的钱，三七分成。而且，七成是人家的，能得三成还得看人家黄四郎的脸色。”

　　张麻子反驳道：“要这样挣钱，那我不成跪着要饭的了吗？”

　　汤师爷道：“那你要这样说，买官当县长还真就是跪着要饭的。”

　　事实上，汤师爷的话，是深得资本主义精神的。资本主义极力鼓吹的“守夜人”，不就是把政府视为要饭的吗？只要你能把穷鬼管理好，让我能舒服挣钱，那我就分三成；如果你不看我的眼色，我就让你滚蛋。所以，汤师爷说：“就这样子，好多人想跪还没得门路呢。”

　　毕竟，在资本主义社会，所有跪着要饭的县长，都是通过民主选举上台的。没有豪绅的支持，又怎么可能当选。

　　然而，张麻子拒绝了汤师爷的这套说辞，理由是“腿脚不麻利，跪不下去”，他想要的是“站到，还把钱挣了”。

　　鸿门宴后，张麻子设计绑架黄四郎和两大家族。结果，两大家族是绑到了，黄四郎却只绑了个替身。因此，张麻子只拿到了两大家族的赎金，却没拿到黄四郎的钱。于是，张麻子依然不肯罢休，不肯拿钱走人。结果，张麻子的弟兄们都不乐意了，问他：“大哥，两大家族的钱不算钱啊！”

　　张麻子道：“我要的是黄四郎的钱。”

　　这一下，所有人都崩溃了，诚如汤师爷所言：“你不刮穷人的钱，也不要大户的钱。你这是玩命啊，赌徒！”

　　接下来，张麻子做出了一个更让人崩溃的决定“钱都不要了，发给穷人嘛！”

　　到了这一步，或许人们才慢慢理解，张麻子来鹅城当县长，目的还真不是为了自己挣钱，而是为了实现其刚来时所宣称的公平。

　　正如张麻子在故事即将结束时说的那句话：“你和钱，对我都不重要。没有你，对我很重要。”

　　因为，黄四郎的存在，是有碍于公平的实现的。

　　那么，黄四郎究竟是何等样人呢？对此，汤师爷在鸿门宴上说得很清楚：“小半个民国的烟土，都是黄老爷你在贩卖。”

　　烟土，是最暴利的行业，可它却近乎被黄四郎垄断了，亦难怪黄四郎富可敌国。

　　然而，黄四郎却立即纠正道：“错，我不过是给刘都统跑腿的。”

　　试问，刘都统是谁？

　　刘都统，是大革命之后发迹的新掌权者，他背叛了最初的革命理想，没有为百姓谋取福利，而是利用黄四郎在台前捞钱，自己缩在幕后搞官僚资本主义。正是有了刘都统的撑腰，黄四郎才敢于不把县长放在眼里。黄四郎根本不觉得自己有必要尊重县长，留给县长的三张牌只是“请客、斩首、收下当狗”。

　　张麻子可以容得下两大家族，只需要逼迫他们交出赎金，发给穷人即可。可是对于黄四郎，则必须穷追不舍，直至除之而后快。因为，黄四郎不只是有钱而已，他背后还站着刘都统。这些曾经的革命者，现在竟然都已发展成为欺压百姓，且更加凶恶的垄断资本和官僚资本了。

　　因此，对于黄四郎的重要表态，我们不能只看其表面文章，还需要给翻译一下，看看他们的真实想法。

　　于是乎，我们今天就来翻译一下两封道歉信：

　　在薇娅的这封道歉信中，撇去开头和结尾的道歉语，薇娅对于犯错经过的描述非常清楚，即她一开始确实是在税收上存在违法违规的问题，但自己没有意识到。直到税务机关找上门，她才意识到自己违法违规了，于是内心深感愧疚，然后将自己的收入结构和收入来源都向税务机关汇报，积极配合税务机关调查，并且完全接受税务机关的处罚，积极筹措资金以补缴税款、滞纳金和罚款。

　　如果按照薇娅道歉信的说法，她完全是初期无心犯错，错后立即改正的好同志。对于这样的好同志，我们理应是多加宽容的。可事实真的是如此吗？答案是否定的：

　　可以看到，薇娅的问题不只是“存在涉嫌重大偷逃税问题”，更重要的是“且经税务机关多次提醒督促仍整改不彻底”。那么，问题来了，是谁给了她“整改不彻底”的勇气呢？黄老爷的背后，还有没有刘都统在支撑呢？

　　对此，我们没有真凭实据，不能乱讲话。只是，从其丈夫董海峰之后的道歉信中，可以略窥出他们被罚后的心态：

　　这封道歉信共分为七段，第一段是开头，第七段是结语，我们姑且不谈，只翻译一下作为实质内容的中间五段；

　　第二段原文是：这几年直播电商行业的快速发展，特别是2020年新冠疫情的出现，大量消费者涌入直播间购物，又让这个行业的规模突飞猛进，我深知我们在税务上并不专业，因此聘用所谓的专业机构帮我们进行税务统筹合规，但后续发现这些所谓的合法合规的税务统筹均存在问题。

　　翻译过来就是：我们在税务上不专业，所以请了专业机构来帮忙统筹税务。并非我们有意逃漏税，都是专业机构太坑爹。我们发现问题后，就立即替换了。

　　第三段原文是：在更为专业的财务团队到岗后，发现税务统筹有极大风险，于是自2020年11月至今，我们终止了所谓的税务规划统筹，按照45%个人所得税率全额缴纳薇娅相关税款，并主动补缴在此之前的不合规的相关税款。

　　翻译过来就是：换了更加专业的机构后，发现税务统筹存在极大风险，于是我们就停止税务统筹，如实全额缴纳税款，并主动补缴之前的税款。

　　综合这两段的陈述，就会发现其与杭州税务部门的说法存在重大差异。按照董海峰的说法，是自己发现原专业机构有问题，发现问题后就替换了更专业的机构，终止了以前的做法，主动补缴了所有税款。可是按照杭州税务部门的说法，是杭州税务部门发现薇娅团队有问题，发现问题后多次提醒督促其整改，可是至今仍整改不彻底，所以才依法依规立案调查。

　　因此，在讨论薇娅认错道歉后是否应该被封杀的问题时，我们首先就得搞清楚她犯的是什么错，认的又是什么错。倘若事实果如董海峰所说，我个人认为是可以再给薇娅一次机会的，毕竟人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉。可是按照杭州税务部门的说法，那薇娅的问题就严重了，她属于给了多次机会而坚持不改，那封杀就没什么话可说了。而更加严重的是，薇娅和董海峰在被立案调查后，还公然在道歉信中文过饰非，明面上说是道歉认错，实际上却是混淆视听，这就更加不可原谅了。

　　第四段的原文是：从恋爱到结婚，将近二十年的时间，不管做什么行业，我一直陪在薇娅身边，她特别信任及依赖我，但是在这件事上我没有帮薇娅做好相关保障工作，以至于薇娅最终因税务问题被处罚，我无比的内疚。在向公众道歉的同时，我更应该向我的妻子薇娅道歉，对不起!

　　翻译过来就是：税务问题都是丈夫董海峰的错，与妻子薇娅无关。毕竟，需要出面直播带货的是薇娅，只要薇娅可以直播，那钱依然还能哗哗地流进来。

　　第五段的原文是：这些年，得益于在国家发展和电商崛起的大好时光，有幸从业于电商直播行业，薇娅也因此成为了一名公众人物，我们希望自己能成为电商主播的表率并一直在努力通过自己的微薄之力让更多人看到电商直播对脱贫攻坚，乡村振兴，疫情企业复工复产，国货崛起，共同富裕等领域的价值和作用，也一直希望直播间不仅仅是商品的买卖，也可以是知识普及，中国文化传播的窗口。很愧疚，我们却在税务这个最基础的义务上犯了大错。

　　翻译过来就是：我做了那么多的大好事，就犯了一点点的小错误，所以是瑕不掩瑜的。

　　这种写作手法，在中国文学史上有个专有名词，叫作“劝百讽一”。劝，即劝诱淫靡；讽，即规讽正道。什么意思呢？打个比方，中国古代也有许多情色文学，里面充斥着各种男欢女爱的淫靡场景，这就叫“劝百”。可是故事最终的结局，一定是主人公非常凄惨，这就叫“讽一”。你说作者是在写情色文学，诱人淫乱吧，他是不承认的，他会说：“恰恰相反，你看我把主人公的结局写得那么凄惨，用意就是劝谏世人不要淫乱，否则不会有好下场。”然而，所有人都知道这根本就是个借口，所有人都知道这些书之所以有很多人争抢着读，靠的就是前面的情色描写。最后的“讽一”，只不过是遮掩前面的“劝百”而已。

　　同样的道理，董海峰之所以说出最后那句“很愧疚，我们却在税务这个最基础的义务上犯了大错”，用意不过是为了显摆他们这些年为国家为社会所作的贡献而已。试问，你这究竟是在道歉，还是在表功啊？这是一封道歉信应该有的语气和姿态吗？

　　第六段的原文是：希望行业里其他的主播能在做好电商直播本身的基础上，能继续投身到为国家，社会创造价值的事业上，同时以我们为鉴，积极配合税务机关针对税务的调查处理。

　　翻译过来就是：偷逃税的直播多了去了，又不是我们一家。现在我们被抓了，你们也等着瞧吧。

　　直到最后一刻，董海峰似乎都还没搞明白他们究竟错在哪里。他们的错，首先在于偷逃税，其次才是被税务机关多次督促提醒后仍整改不彻底。可他所谓的“以我们为鉴”，居然不是提醒同行不要偷逃税，而是提醒同行要积极配合调查。

　　综上所述，董海峰看似洋洋洒洒写了这么多，却既没有承认自己偷逃税，亦没有为自己偷逃税道歉。在他们看来，之所以会沦落到这一步，只是配合调查得不够积极而已。犯下了这么大的错，闹出了这么大的事，却写出这样一封混淆视听的道歉信，试问，这真的是他们脑子不清楚吗？还是他们对于背后的刘都统太过自信？面对如此嚣张的公然叫板，难道还真的要留着过年吗？