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琐窗寒·玉兰_百科

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琐窗寒·玉兰

《琐窗寒·玉兰》是宋代词人吴文英所作的一首词作。此词借咏物以怀人,上片写赏玉兰花的感受,下片写从眼前花想到如花般美貌动人的苏姬,深切地表达了思念之情。

基本介绍

  • 作品名称:《琐窗寒·玉兰》
  • 创作年代:宋代
  • 作品出处:《全宋词》
  • 文学体裁:词
  • 作者:吴文英

作品原文

琐窗寒·玉兰
绀缕堆云,清腮润玉,汜人初见①。蛮腥未洗,海客一怀悽惋②。渺征槎、去乘阆风,占香上国幽心展。□遗芳掩色,真恣凝澹,返魂骚畹。
一盼。千金换。又笑伴鸱夷,共归吴苑。离烟恨水,梦杳南天秋晚。比来时、瘦肌更销,冷薰沁骨悲乡远。最伤情、送客鹹阳,佩结西风怨。

注释译文

①汜:一作“记”。
②海客:一作“海谷”,一作“梅谷”。

创作背景

据此词作者忆去姬之意推测,此词应作于苏姬离词人而去之后,而词人这时尚在临安。即时在公元1246年(宋理宗淳祐六年),词人已离吴而往来于临安、绍兴间之时以后。

作品鉴赏

《琐窗寒》一名《锁窗寒》,双调九十九字。前片十句,四仄韵;后片十句,六仄韵。据近人杨铁夫《梦窗词笺释》中说:“题标‘玉兰’,实指去姬,诗之比体;上阕映合花,下阕直说人,又诗之兴体。”“梦窗一生恨事全见。”
“绀缕”三句,状玉兰的叶与花形。“绀缕”,“绀”,即天青色;“缕”,凡是细长的东西,都可叫缕,如柳缕、烟缕。“绀缕”即是天青色的玉兰叶。“汜人”,“汜”,《楚辞·卜居》:“将汜汜若水中之凫乎。”注:“汜,一作泛。”,“汜人”,即是浪迹天涯之人。此处是说:天青色的玉兰叶重重叠叠似美人的云鬓堆砌,玉兰花白玉般的色泽,又似美人洁白的脸腮。像这样美丽的花儿,即使是如我这样一位四处羁游,见多识广的人也是初次见识的。另据沈亚之《湘中怨》词:“垂拱中,太学生郑生乘月步洛阳桥.以桥下有哭声,见一女子,挟归与居,号曰‘汜人’。又周密题赵子固《凌波图》词“经年汜人重见”。又纪文达诗“无复江中见汜人”。杨铁夫按:此以玉兰喻姬,故起即用“绀缕”、“清腮”等字掩映,仍恐未醒,更用“汜人”点晴。此初见钟情,则当时事实也。“蛮腥”两句,闻香生感。“蛮腥”,指长于南国的玉兰的花香。“海客”,喻浪迹四方的人,即词人自称。此言玉兰花的清香扑鼻而来,充斥四周,然而浪迹天涯的“我”闻花香反而触动起一种感伤的情怀,所谓“感时花溅泪”,就是这种环境与心情的反差。“渺征槎”两句,借物喻景。“槎”,竹木编成的筏,这儿引申为船只。“上国”,即当时的南宋都城临安。此言远行的船帆,依靠空中高风的帮助逐渐离去。同样,玉兰花的清香在这都城中一定会受到人们充分的讚赏。这两句其实是紧接上句的感慨,暗示自己在这儿是事业坎坷,生活凄凉,而美丽心爱的苏姬又远离词人,去求寻自我发展。“□遗芳”三句,缺一字,据上下词意推测,似为一“想”字,以领起之。“骚畹”,《离骚》有“余既滋兰之九畹” 之句, 这里借用其意。“畹”,古代地积单位,王逸《离骚》注:“十二亩曰畹”。此言词人追想玉兰花在凋谢之后必将失去它的本来面目,但是返归属于《离骚》中的花魂,定将以“清水出芙蓉”的天然面目深印在人们的脑海中。上片赏花有感。
下片由花联想到人。“一盼”两句,词人从眼前的玉兰想到如花般美貌动人的苏妾,如果能使她回眸一顾,词人将不惜轻抛千金。然伊人已离他而去,再求“一盼”,无异幻梦。“又笑伴” 两句,回想从前两人聚首之时。“鸱夷”,是越灭吴之后,范蠡归隐五湖所取的别号——鸱夷子。“笑伴”者,西施也。这是用范蠡和西施优游吴地故事,比喻自己与苏妾曾在吴城亲密的相处过一段时期。“离烟”两句,叹目前。言现在自己与苏姬两人已如烟四散,似水流失,各自东西,惟剩几多离恨别愁。又如这南国玉兰,将零落成泥,离去的苏姬再也不可复求。“比来时”两句,见花思人。此言词人见花伤情,眼前玉兰花香虽是薰袭骨髓,然而见花却自然忆及过去共同赏花的苏姬,今花在姬离,想到那自己的第二故乡——苏州,以及还留住在那儿的去姬,当然是越发悲伤,憔悴不堪。“最伤情”两句,遥接上片“悽惋”作结。前句用李贺《金铜仙人辞汉歌》:“衰兰送客鹹阳道”诗意。第二句亦有晏殊《蝶恋花》:“昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”及柳永《凤栖梧》“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”两句的意境。两句言自己在临安最为伤情的是随着秋风的来临,又要送别亲友,这种离愁别恨使他日渐消瘦“衣带渐宽”。“佩”,即身上的腰带。

作品评价

胡适在其《词选》中评论这首《琐窗寒·玉兰》词,说“时而说人,时而说花,一会儿说蛮腥和吴苑,一会儿又在鹹阳送客了。”其实这正是梦窗词“每于空际转身”(见周济《介存斋论词杂着》)一种近似现代“意识流”的写作特色。这种创作手法,词中虽属创新,但诗中却有所参照。词人特别喜爱唐代的李贺、李商隐两家诗歌,就由此启发,在词中发扬光大了这种奇谲瑰丽的艺术风格。故郑文焯在《梦窗词跋》中说:“其(梦窗)取字多从长吉(李贺)诗中来,故造语奇丽,世士罕寻其源,辄疑太晦,过矣。”

作者简介

吴文英(约1212—约1272),宋代词人。字君特,号梦窗,晚号觉翁,四明(今浙江宁波)人。原出翁姓,后出嗣吴氏。一生未第,游幕终身。绍定(宋理宗年号,1228—1233)中入苏州仓幕。曾任吴濳浙东安抚使幕僚,复为荣王府门客。出入贾似道、史宅之(史弥远之子)之门。知音律,能自度曲。词名极重,以绵丽为尚,思深语丽,多从李贺诗中来。有《梦窗甲乙丙丁稿》传世。
宋时各路设提举常平司分管财赋,简称仓司、庚司。吴文英时为江南东路提举常平司幕宾,流连吴门凡十二年。并以苏州为中心,北上到过淮安、镇江,苏杭道中又历经吴江垂虹亭、无锡惠山、苕霅二溪。游蹤所至,每有题咏。吴文英提到家乡四明德仅《木兰花慢》“凝望久,鄮山苍”一语,而作于苏州之词,可考者至少有五十余首。盖苏州冠盖往来,名胜荟萃,而吴文英正值华年。裙屐诗酒之际,“重罗红字写香词”,警拔艳发,业已惊世。吴文英客居杭州的时间,前后累计或许比苏州更长。他早年倘佯于六桥烟柳。淳祐三年(1143)离开苏州后,与翁逢龙又续断桥并马之游。其过西湖先贤堂(《西平乐慢》)过都城旧居(《三姝媚》),追念“十载西湖”往昔情事(《莺啼序》),皆旧梦重寻,伤今感昔。淳祐十一年(1251),涌金门外西湖边丰乐楼重建,吴文英作《莺啼序》长调“大书于壁”,一时满城传颂。其杭州词作年可考者,以此为最晚。
吴文英晚年一度客居越州,先后为浙东安抚使吴潜及嗣荣王赵与芮门下客。赵与芮为宋理宗赵与莒弟,度宗赵禥之生父。景定元年(1260)赵禥立为皇太子后,吴文英又上嗣荣王及荣王夫人寿词。赵与芮后于鹹淳二年(1266)晋封福王,吴文英则未及见,盖已先卒。清全祖望答万经《宁波府志》杂问,谓吴文英“晚年困踬以死”,殆得其实。夏承焘《吴梦窗系年》姑定吴文英生于宁宗庆元六年,卒于理宗景定元年,享年六十岁左右。夏普考索甚精,其生卒年限或略可移动。杨铁夫《梦窗事迹考》谓吴文英卒于德祐二年(1276)元兵入杭之后,则并无实据,未可信从。黄升《中兴以来绝妙词选》编订于淳祐九年(1249),卷十录吴文英词九首,时吴文英正在越州,年约五十。
黄升并引尹焕《梦窗词叙》云:“求词于吾宋者,前有清真,后有梦窗。此非焕之言,四海之公言也。”尹焕与吴文英交往已久,为梦窗词的最早评论者。周济《介存斋论词杂着》称尹焕所论为“知言”,然非“公言”。沈义父《乐府指迷》亦谓“梦窗深得清真之妙”。他于淳祐三年(1243)初始吴文英,吴文英为之传授词法,略云:“盖音律欲其协,不协则成长短之诗。下字欲其雅,不雅则近乎缠令之体。用字不可太露,露则直突而无深长之味。发意不可太高,高则狂怪而失柔婉之意。”沈义父所述词法,吴梅《乐府指迷笺释序》称之为“吴氏家法”。张炎《词源》评梦窗词“质实”,与姜夔“清空”有别。“如七宝楼台,眩人眼目,碎拆下来,不成片段。”后人谓张炎过尊白石,未免贬损梦窗。陈廷焯《白雨斋词话》卷二云:“若梦窗词,合观通篇,顾多警策。即分摘数语,每自入妙,何尝不成片段邪?”近代词论家多以姜词清空,吴词密丽,为二家词风特色。张翔龄《词论》云:“词至白石疏宕极矣。梦窗辈起,以密丽争之。”蒋兆兰《词说》谓梦窗词“英思壮采,绵丽沉警”,“佳处正在密丽,疏快非其本色”。况周颐《蕙风词话》卷二又云:“近人学梦窗,辙从密处入手。梦窗密处,能令无数丽字,一一生动飞舞,如万花为春;若非琱璚蹙绣,毫无生气也。”《梦窗词集》有四卷本与一卷本两种。毛氏汲古阁所刻《梦窗甲乙丙丁稿》为四卷本,《彊村丛书》刻明太原张廷璋所藏为一卷本。

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