【云吉山人诗】特别碑？是因为永恒的名字序列.

特别纪念碑（外二首）

作者：云吉山人

同样的秋天天空

同样的日落

模拟派对

从重建的塔上下来

王腾的浪漫爱情早已消失

谁还记得

能照亮游客的灵魂

这是永恒名字的序言

坐在盛大活动的最底层

一个学者有多卑微

一千年的工作一蹴而就

使衣服变成紫色和腰金的有权势的人

立刻矮了三分

只是一个狭隘的农业文明

绝不容忍诗人

活着的时候什么是幸运

哦，王腾馆，王腾馆

不是为王波设计的建筑

一座特殊的纪念碑

访匡庐过陶潜墓

如果不只是五桶米。

这是一叠叠的票

舒适的宝马和奔驰

或者藏娇的金屋

你能弯腰吗

你不想取悦自己

担心国家和人民有什么用

有多少斗鸡人是高官

但是你在南山种豆子

浪费八斗天赋

摘菊花的栅栏似乎很别致

报效国家真的很无奈

所以我不得不日夜沉溺于酗酒

用自制的酒把基块倒在你的胸前

邝露，比如戴，就是一顿美餐

但你不能超脱

面对你的隐居我能说什么

只要有一天不抛弃人治

这种故事会重演

遥望陶渊明隐居地

还是要一步一步往上爬

带着谄媚的微笑向达官贵人屈膝

还是为了人类的尊严

像妓女一样交出你的黑帽子

就因为你毅然选择了后者

做一个小小的芝麻官

在《惜墨编年史》中，

拿起荣耀的一页

人治社会的官场不清不浊

但是任何选择都同样痛苦

一种痛苦是人性的丧失

另一个是空洞的野心

(1996年12月第《佛山文化报》号)

（短评） 诗歌与仕途的抉择

京星(广州民俗文化学者)

《特别纪念碑（外二首）》是一首小而精，轻松而厚重的组诗。它吟咏了两位才华出众但仕途不如意的著名诗人，表达了作者自己对古今同类诗人命运的不平之情。

更有甚者，诗歌的构图告诉我们，诗人在历史上常常面临人生的困境。——:你是选择“失去人性”，“向权贵屈膝，肩膀上挂着谄笑”，还是选择“空有野心”，“为了做人的尊严，放弃作为娼妓的黑帽子”？说清楚一点，到底是追求仕途，也就是“杜绝君王天下之事，功名古今(辛弃疾)”，还是追求诗歌独立的不朽？李健通过对陶渊明、王波的诗歌和生活的描写，讴歌了后者。

我最喜欢《特别纪念碑》的第一段。短短几句话，就有一种过去与现在的时空转换，概括了王波的一生和作者的王腾馆之行，感叹不已。名言“夕阳与寂寞齐飞，秋水同色”，高飞“照亮游客灵魂”的骈文“千古名篇序”，让权贵/骤短三分的典故场景，以及作者对商品材料崇拜导致的历史文化遗忘的现实感叹。因此，诗歌有着优美而旺盛的抒情表达，也有着厚重而深刻的底气。

输在东角，赢了桑宇。王涛的两位诗人也是如此。他们在官场失意，却因为才华和诗词，在惜墨如金的史册上占据辉煌的一页；著名的王腾馆已经废弃，成为诗人的“特殊纪念碑”。这不是作者的自我安慰，还是作者自己对人生选择诗歌道路的明确表白？

作者简介

李建欢，广东新丰人，网名云吉山，广东东大学院客座教授，广东作家协会会员，中外散文诗学会理事，广东散文诗学会桃园分会会长。在江湖上被称为“中国诗坛独来独往者”。

20世纪70年代末，诗歌和诗歌批评开始出版，作品散见于《羊城晚报》、《广州日报》、《华夏诗报》、《菲律宾商报》、《作品》、《芳草》、《现代诗》、《新创作》、《诗歌报月刊》等。《散文诗世界》选组诗《总理，你好感动中国》；发表诗《佛山文艺》，《中国时代文艺名家代表作典籍》，《鹃声如潮》；曾7次获全国诗歌比赛奖、建国60周年佛山市优秀作家奖。