这个“过去将来”乱扣帽子已经到了神经质的地步，不管遇到什么事，他都要给不同意见者扣上“反对改革开放”的大帽子。这不，人们撰文批莫言，“过去将来＂又马上跳出来，公开指责批莫者，而且又与改革开放连在一起，胡诌什么《反对改革开放势力集中力量围攻莫言这是终于找到突破口》。这种扣帽子手段太卑劣也太小儿科了。

　　莫言是什么人物？凭什么不能批他？他不就是一个会写小说的公知吗？批他一个公知竟成了“反对改革开放”找到了“突破口”。太高看他了吧！在“过去将来”笔下，莫言成了一个了不起的改革开放的代表人物，是神圣不可侵犯的，谁也不能动他，批他就是“反对改革开放”。记得有个挺莫者说过：“我为什么支持莫言？因为支持莫言就是支持改革开放，支持莫言就是支持当今政策。”可见，这是公知们贯用的一招，以为大帽子一扣就能将对方置于死地。这也未免太天真了吧！

　　人们为什么怒怼莫言？是因为莫言在他的作品（包括各种演讲）中，用扭曲的形象丑化中国人，用虚假无耻的描写抹黑社会主义新中国。“过去将来”在文中不是说要讲“具体时间地点人物”，要讲“具体细节”，也就是要讲事实吗？好，那我们就用事实说话。

　　莫言写过一篇散文《吃相凶恶》。他在文中写道：“能吃的东西都吃光了（包括草根、树皮、房檐上的草）”（都吃光了人还活得了吗？）“村子里几乎天天死人，都是饿死的”（不知莫言家里饿死了几个人。天天死人，偏偏他莫言没饿死）死了也不掩埋，将死尸“拖到村子外边去”，“死尸一放下，狗们就扑上来，将死者吞下去”（看到亲人尸体被疯狗嘶咬不管，这么残忍吗？也不知莫言家有几个人死了拖到村外喂疯狗的）。“我们村的马四曾经从自己死去的老婆的腿上割肉烧吃”（这在新中国真是闻所未闻！）莫言的这些描写真实吗？这种造谣诬蔑不是抹黑是什么？他还在文章开头写道：“1960年春天，在人类历史上恐怕也是一个黑暗的春天。”用“黑暗”这样恶毒的词语来形容社会主义新中国，并且还诬蔑新中国是“人类历史上”最“黑暗”的年代。这种攻击诬蔑已经到了歇斯底里的地步，这还不是抹黑吗？人们怒批莫言有什么错？

　　再看看莫言获诺奖时的“获奖感言”。一般情况下，一个作家获得了大奖，特别是获得了国际大奖，在领奖台上发表“获奖感言”，应该讲自己的成长过程，感恩养育自己的伟大祖国，感恩自己成为作家过程中组织上的关心培育。特别是莫言在部队呆了不少年，更应该讲讲部队这个大熔炉对自己的培育锻造。但莫言在“获奖感言”中半句也没有感恩和赞颂自己的祖国（我差点忘了，莫言是从来不写歌颂文章的），反而罗列了一大堆“细节”来揭露新中国的“社会阴暗面”。他非常细致的描写了小脚母亲被搧耳光的过程。母亲捡了几颗麦穗，就被守场人搧耳光打得口里流血，守场人还吹着口哨扬长而去。一个乞丐到门口讨饭，“我端起半碗红薯干打发他”，但乞丐不要，而恶要饺子，并“愤愤不平”的指责我不给他饺子。有这样的乞丐吗？这那是低声下气的讨饭，简直是强抢恶要。他还写道，母亲生病了，“使我们这个家庭陷入困境，看不到光明和希望。”这个新中国是个什么社会，竟让莫言一家“看不到光明和希望”？多可怕呀！还能生活下去吗？这那是“获奖感言”，完全是在对社会主义新中国进行控诉和批判。莫言在西方敌对势力面前，拼命揭露新中国所谓的“社会阴暗面”，其用心何在？祖国有哪点对不住你莫言，你不说半句好话，却拼命进行攻击抹黑。良心被狗吃了？还有一点必须揭穿，“过去将来”把莫言和改革开放紧紧连在一起，可莫言在“获奖感言”中一句也没讲改革开放，更没有在西方人面前赞颂我国在改革开放中所取得的成就（当然，他是不会写歌颂文章的）。这个莫言跟改革开放有关系吗？

　　事实摆在那里，莫言没有写过一篇赞颂改革开放的文章，甚至连“获奖感言”也没讲半句改革开放。你“过去将来”凭什么把他吹成“突破口”式的人物？凭什么说批莫言就是“反对改革开放”？你把一个无耻的公知吹捧成改革开放的代表人物，这是对改革开放的抹黑，简直太恶心，太可笑了。说句不中听的话，他莫言算老几，一个只知道丑化中国人和抹黑社会主义新中国的宵小之人，有什么资格和改革开放挷在一起？你“过去将来”硬要把批莫者诬蔑为“反对改革开放”，说明你和莫言是一丘之貉。也是一个仇视普通劳动群众，仇视社会主义新中国的卑劣小人。什么叫“臭味相投”？这就叫臭味相投！