《晋书》乃是二十四正史之一，但其中仍记载了一则今人看来十分精妙离奇的历史故事。话说，建康城内有一个无名小卒，有两天他在街上溜达，突然有一陌生男子张口就具体叫出他的名字，随后掏出一身寿衣给他保管。多年以后，这个无名小卒成了刽子手，一次在处决之前，刀下犯人突然对他说：“我死后，你别忘了给我穿上那身新服装。”原来，这个罪犯正是多年前让他保管寿衣的人，他已经算出了自己的死期，并明白行刑人是谁，叫什么名字，长什么样子。

这个在史料中被刻画地神乎其神的地名叫郭璞，是东汉时期知名的文学家、道学家、方术士。郭璞最擅长的是风水学学看风水，有“中国风水学鼻祖”之称，他的著述《葬经》更是被誉为千百年来风水文化的至尊之作。郭璞擅长卜卦并精通多种奇门异术，能够预知将来，断人生死，当然，也比如他自己的生死。

公元324年，郭璞的上司王敦决意北伐，下令让郭璞占卜吉凶。郭璞告诉王敦切莫一意孤行，此番如果叛乱必当败亡。王敦令他作法改变结果，郭璞不肯屈从，而是告诫王敦收手，结果王敦恼羞成怒，下令处决了郭璞。

诸葛亮点灯续命的故事家喻户晓，而郭璞的厉害之处在于，他早早地就明白了自己何时会死，为何而死，但他仍并不试图改变结果，也不作法续命，他坚信天命难违，也乐意顺应天意，坦然接受这一切。他唯一做的就是提前准备好寿衣，提前打理好后事。

郭璞除了是一位传奇术士，同时也只是一位成就非凡的文学家，他不但自己有不少传世作品，还曾给《周易》、《山海经》、《穆天子传》、《方言》、《楚辞》等史籍做注解，我们今天使用的《辞海》和《辞源》上，仍有众多出自郭璞之手的注释。

所谓的“命”，有人相信，有人不信学看风水，有人顺应天命，也有人逆天而行，当然，这里的“逆天而行”并非贬义，而是说通过自己的尽力改变命运。郭璞属于前者，诸葛亮属于后者，那么大家读者呢？你是坚信天命难违，还是坚信事在人为？欢迎留言讨论。