起初，没有人重视这些改变，那不过是一枚贬值的心脏支架，一棵被雷劈断的柳树，一朵在暴风中凌乱的云，一本高开低走的日记，一座铜像的揭幕，一枚破碎的蛋壳，一滴翻译官的眼泪，一坨铁门后面的大碗宽面……

　　直到有人欣喜地发现，曾经让人喘不过气来的三座大山，正在以肉眼可见的速度崩塌。而那些长期霸占屏幕的人妖脂粉，卸妆之后，一个个都变成了瘾君子、强奸犯，白手套与娱乐邪教瘟疫的宿主。随着妖魔鬼怪的烟消云散，那些曾经迷失的灵魂终将回归真实的生活与真实的自我。

　　久入鲍鱼之肆而不闻其臭。自从放弃意识形态的主导权，无底线的开放之后，在媒体与资本的密集信息轰炸之下，从古惑仔到洗剪吹，从黑人音乐到NBA球星，从杀马特到脂粉人妖。越来越多的年轻人失去了自己的神魂与脑髓，被流行文化的瘟疫感染俘获。

　　宗教的传播与发展，始终有一只看不见的手在操纵。浮屠教享有“入国破国、入家破家、入身破身”的盛名已久，“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”无论是民不聊生的乱世，还是物阜民丰的盛世，巍峨庄严的寺庙建筑群，都是财富与权力的象征。那些脑满肠肥、不事生产、不主张繁衍子嗣的寺院慈善资本集团，是如何完成财富积累与权力积累的呢？

　　传播精神病毒，批量生产信徒与奴隶，信我者得福报，杀人三千，放下屠刀，立地成佛，不信我者祸殃难解。通过截流人们对实现美好生活的向往，宗教把现实社会中通过辛勤劳作日积月累改善生活的努力，变成了纯粹唯心主义的精神安慰。

　　要有光，于是就有了光。为了加深加强这种洗脑效果，宗教奴隶主告诉奴隶信众，一定要心诚，心诚则灵，只要心诚，下辈子天国里要啥有啥。

　　在宗教催眠术的诱导之下，越来越多的信众“看到了”神迹，看不到的是不够虔诚。金刚十万遍，串珠捻不停。一次次的重复之后，神明与神迹产生了，而现实世界中真实的我，务实的我，辛苦工作的我，努力经营生活的我消失不见。真是神迹么？跺脚久了，正常人都会麻。只是宗教自我催眠时跺的不是脚，而是对世界的认知。

　　当宗教成为信仰，神谕成为行为导向。那还有什么是不可能的呢？土地、财产、人口，都是可以供奉给教皇与方丈的虔诚。唐代武宗会昌灭佛时，全国僧尼达二十六万多人，天下土地人口尽趋于寺观，而国家财富入不足用。

　　宗教服务于资本与权力，资本与权力也会反过来培育适合时代的新式宗教。

　　在信息社会，泥胎木偶的传统宗教早已不适合时代的发展，所以各路仁波切走出寺庙，走进人群。而以流行文化之名树立起来的新宗教，早已不再是传统的模样。

　　在衣食居留得不到保障的时代，怜悯与慈悲能得到最大的共情，获得数量庞大的教众基础。而如今的年轻信徒并不需要怜悯与慈悲来安慰灵魂。当新中国的精神文明成果被快乐教育、素质教育清零替代之后，他们需要适合他们的精神文化产品来充实日益空虚的灵魂。

　　每个人都是被环境与自我双重塑造的产物。在风雨如晦、激扬壮阔的建设年代，追求进步的青年人最大的梦想，是成为挽救民族危亡的战士，是建设国家的科学家与工程师，这曾是几代人的梦想与人生。

　　经历了上世纪末的思想混乱，特别是东欧剧变，苏联解体之后，这个国家年轻人的精神世界被完全改变，北影、长影、上影、八一电影制片厂等意识形态阵地失守。以赌王、黑社会、渣庸、琼妖、甜蜜蜜为代表港台垃圾文化疯狂倒灌。在一切向钱看的时代熏风之下，港台垃圾文化的教育示范，是造成大陆黑社会泛滥，黄赌毒丛生，甚至飞车党肆虐严重社会问题的重要成因。

　　而资本饲育的新生代脂粉禽兽和围绕这些禽兽“教主”所形成的“饭圈文化”群体，本质上已堕落成收割皮相信仰的邪教组织与出卖信仰，献祭灵魂的无脑行尸。

　　被新中国定性为黄赌毒，腐朽文化的死灰复燃，不是因为这些病毒有多厉害，而是放弃意识形态之后，这个国家的文化生态已变得污秽不堪。垃圾堆的多了，苍蝇臭虫嗡嗡嘤嘤，整个社会的文化风气呈现出一片妖异的繁荣。以靡靡之音见长，歌手邓丽君的真实身份，是台军的情报人员。

　　结合美国中情局“十条诫令”，布热津斯基的奶头乐理论，冷战后层出不穷的国际影星、歌星、体育明星的行为与社会影响来看，这完全是国际金融资本僭主一手培植，暗中操纵的新型文艺邪教，扶植这种文艺邪教的目的是多方面的：针对年轻人的喜好人为造神，拉升身价，可以为资本洗钱；通过明星代言品牌，培养粉丝经济，征收信仰税；以明星为渠道，向青少年为主的粉丝群体投食文化鸦片，废掉一个民族的文化传统与民族精神；借助明星渠道，传播同性恋、消费主义、伪娘时尚、女权主义等，塑造身份政治文化，造成社会的对立与撕裂……

　　这是一场战争。我们每个人都深处其中。如果我们的思想还停留在传统热战、贸易战与生物战上面，我们可能会一败涂地。因为相较于前者，这种文艺邪教更善于蛊惑纯情，变乱人心。在这场冠以流行文化、时尚文化的新型意识形态战争中，很多人甚至缺乏基本的警觉。

　　每一场明星演唱会都会催化宗教狂热，每一次同性恋的公众宣传都在诱导正常人群的行为变异。有多少灯红酒绿的酒吧、摩肩擦踵的迪厅不是藏污纳垢之地？有多少人在这里能得到真正的宁静与安慰？这不是真正的娱乐，这是病态的迷失自我的堕落。

　　转如飞蓬，根若浮萍。城市化与私有制的发展，造就了大量富可敌国的新地主，也让大多数人都变成无法掌握自身命运的城市流民。远离土地，远离传统，无法扎根，只能随行就市地适应当下的一切，但这并不代表他们甘心接受资本压榨与文艺邪教催眠的病态秩序。

　　管控资本，重视历史，找回初心。实质上是在接续传统之根，务实之根，价值观念之根，重建文明秩序。只有扎根土地、传统与劳动人民，整个社会才不会被歪风邪气所浸染毒害。社会的大多数才能真正分享国家高速发展收获的红利。

　　我们身处一个伟大的时代，一个见证华夏文明复兴的时代。在这个伟大的时代洪流中，我们不该只是时代的看客，而应是时代洪流的参与者与推动者。因为华夏复兴的潮流，是文明真正的回归，也是劳动者秩序真正的回归。在这个时代洪流之中，传承与实践华夏文化，更好的生活与学习，实现人生的价值，重建劳动者的文化和劳动者的秩序，就是伟大时代对参与者最好的回馈。

　　那一枚贬值的心脏支架，那一棵被雷劈断的柳树，那一朵在暴风中凌乱的云，那一本高开低走的日记，那一座铜像收获的骂名，那一枚破碎的蛋壳，那一滴翻译官的眼泪，那一坨铁门后的大碗宽面……

　　资本的邪兽，正在被人心的力量关进笼子。

　　那是资本秩序碎裂的声音。