hello大家好，这里是小桃

以后小桃会一直分享吴明光老师的案例

希望你们喜欢?

文章 | 吴明光

编辑 | 小桃

我是一名神学研究者，研习命理风水与潜意识多年，分析过许多住宅商铺风水，大学就读台湾知名建筑学院，我想说的有两点：

1.风水是古人的建筑经验总结。

2.现代风水时常非常有用。

本篇阅读时间约10分钟

风水 or 风水术?

一般我们谈的风水，其实是所谓的风水术，风水术的主体是人，与本体是自然界的风水不同阴宅风水知识，既然讨论的是人，人，又分活人与死人。

人住的叫阳宅，人去世埋葬的叫阴宅（坟墓）。

晋郭璞说道

“葬者，乘生气也。...古人聚之让不散，行之使有止，故谓之风水”

【 阴宅感应 】

气者，地气、生气也，即有生机的地气。

而乘生气，就是要寻找并运用有生机的地气，利用地气的能量，改善风水（坟墓）磁场。

于是，随着前人的探究与实践，人们渐渐地察觉符合一定规范的阳宅，磁场比较好的坟，家族人丁往往特别兴盛，后代子嗣也比更为成器，彷佛阴宅透过特定形式将生旺的能量传导给子孙。

古有云："穷者搬家、富者迁坟"。

迁坟，迁去那？自然是迁往这些带有生旺之气的地方。这就是寻龙点穴之术的原型，满满的实证科学感，一点也不玄。

【再来看看，活人如何生旺】

与阴宅相同，活人住的阴宅也应该寻求生旺之气，比如在煞气汇生的地方放置对应避煞法器，或用类比山川形势设置宅外与宅内的安排，躲避或消除减少灾厄。同时安排出对本宅具有良好意涵的纳气方位与处境布局，借此吸纳生旺之气，替屋主增添吉祥。

这么好的技术理当然来说应该大行其是才对，但难道当代风水往往仅是一种个人的信仰选择，而不能成为显学？笔者以为，世人不能理解风水，除了时间因素外阴宅风水知识，还有理由两点：

1.伪风水当道

2.技术失灵

伪风水当道

试玉要炸三日满，辨材应待三年期。评价一种文化现象，六十年都太短，从严打到普及至今只是寥寥三四十载，上下元运都还没转换过，许多半路出家的同学在没有师门传承下以讹传讹的让著一些法门，不仅缺少学理的探究之外，大众普遍缺少风水知识储备，也使许多风水师缺乏适度的质量管理，一老头上来就说自己懂风水，所布的风水局成败肯定没法凭藉运气了。

然而，这门学问但是比较认真，前人治学的缜密，令我们不禁汗颜，好比清末的《二宅实验》，这本堪称风水界科学杂志，书中记录了几十户阳宅数百年来的布局变化与居民的变迁历史，时间最长的案例前后跨越三百年，写成于一世纪前，极具研究价值。

《二宅实验》对于风水有不少类似科学数据记载

技术失灵

这一切得从房屋型态的改变说起。

古人认为居室不可不接地气，故各门派的堪舆古籍皆预设住宅为二栋以下的楼房，楼高基本不低于15米，所以故宫太和殿那怕高达35米，也是双层建筑，为的就是接地气，二层以上的功能建筑多半不住人，因此当集合式住宅（公寓）成为主流，风水必然走上分歧：

一、技术失灵的风水师

每个时代都不乏滥竽充数的人，差别在于海水退了才明白谁没穿外套，知乎上也不乏大师到目前还在以公寓大门方成为朝向，拿著200年前的旧知识到处搬弄，玩资讯差。

二、与时并进，迭代后的风水术

除了江湖术士，每个朝代也都有些优秀人才承上启下，能推翻古籍的陈旧认识，让风水技术与时并进，比如敝派祖师就觉得「不应以朝向、建成年份与屋型（缺角）决定屋内所居之人的风水际遇」。

什么意思，不管门，管换气。

前些年造镇的哪会还记得吗，同朝向的楼房往往一次盖上几百户，若按旧理论来说，西南角格局稍微不方正，那岂不几百户人家主母皆损，人人血光破财，肯定不能这样断，只可惜至今主流风水风向都还是这么，但由于这种就抛弃四千年以上的智慧，

不只可惜，还更天真。

有时间接着更新。

/ 观点回应 /

1.学艺不精的九流术士嘴里说的不叫风水，叫诈骗，该报案。