正大光明，

不欺暗室。

夕惕除夕，

送走瘟神。

夕是太古时期的一种凶猛怪兽，散居在深山密林中，形貌狰狞，身体庞大、四角四足，……

夕，生性凶残，脾气暴躁，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，吃人的那天就被称为年关，吃人的夜晚就叫做年夜，就是除夕……

怪兽为什么叫做夕呢？

甲骨文“夕”与“月”的字形相同，皆像初月形……

夕，月亮升起……

夕阳，月亮升起，太阳落山的时候，傍晚，也泛指晚上；

夕阳无限好……

怪兽夕出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。所以称为夕。

夕是阴气所感，纯阴之物，……

八仙中的吕洞宾，又叫纯阳子，与纯阴正好相反。

每临除夕，人们都整理衣物扶老携幼，到附近的竹林里躲避……

有个叫做“年”的孩子，教大家用爆竹和门联来吓跑凶恶的夕，久而久之就成了除夕过年的习俗……

门联一开始只是红条贴在门上，夕看到就躲避，这样就保住了房子免于破坏。

夕这么厉害，为什么会害怕红条呢？

红是太阳的颜色，象征着太阳，太阳太阳太过阳了，真是纯阴之物的克星，所谓邪不压正。

天时变了，现在再也见不到上古时代那些巨大、凶猛的野兽，如恐龙和夕等。

传说中怪兽夕并没有除掉，只是吓跑了而已，可现在没有凶恶的夕了呀？

癌症这么可怕，癌症就是夕；

看看原子弹、氢弹、雾霾、新冠病毒等，不比夕更加凶猛和可怕吗？

夕象征着我们内心的阴暗面，就是私心贪婪，就是贪憎痴，是贪憎痴的化身。

贪憎痴是一切罪恶的根本，佛教说得一针见血。

传说中怪兽夕没有除掉，寓意着人类内心的贪憎痴没有除掉。

贪憎痴与生俱来，深植秉性……

怪兽夕是贪憎痴感招来的自然怪物；

人造病毒是贪憎痴制造出来的人造怪物。

历史总在不断地重复；

所有的历史都是现实。

除夕，夕只是被吓跑，并没有除掉，为什么叫做除夕呢？

分明就是关照和嘱咐我们一定要除夕，除掉贪嗔痴，化除秉性……

那，怎么除夕、化性呢？

秉性的力量很强，好比怪兽夕；

理智的力量很弱，好比孩子年。

传说中，年被夕一挑就挑死了，根本不是对手，……

打是打不过，好在我们人类智慧高；

只能智取，关键在于抢占先机。

先机在哪儿呢？

夕惕！

夕惕，语出易经：

君子终日乾乾，

夕惕若厉，

无咎。

“君子”一词在中国，从来都是一个至高的道德符号。

（附录2）

君子是立志于做圣人的人。

圣人，既得大本者也，青年毛泽东如是说：

夫本源者，宇宙之真理……

（附录3）

圣人证得了大本大源　。

大本大源，就是天性，就是大道，就是本体，……

（附录5）

圣人是已成的君子；

君子是将成的圣人。

君子是因地圣人，犹如因地佛，……

诸葛亮在遗嘱中关照儿子：首先要立志做君子，那可是天大的事情，其实比天还高，比天还大……

孔子曰：

人不知而不愠，

不亦君子乎。

去除贪嗔痴，就是君子。

那怎么样才能做君子呢？

终日乾乾！

乾，出自易经的乾卦，象征天，也就象征阳，太阳：

天行健，君子以自强不息。……

太阳，给了我们光明、温暖和能量，地球上的一切能量都来源于太阳。

太阳有灵，不高不低。高一点，就会冻死，低一点，就会热死。

太阳有信，日复一日年复一年，非常有规律，一点不差。

有道是：

天无私覆，

地无私载。

太阳如此的无私奉献，不要任何回报，没有任何的索取，任劳任怨，真是天下为公。所以，太阳成了大爱的象征。

终日乾乾：

终日如朗朗乾坤阳光普照，心地光明，浩然正气，天道正义，志存高远，天下为公，全心全意为人民服务，天命用事，积极进取，满腔热情，稳步前进，恰到好处，不骄不躁，永不停息……

启蒙经典《三字经》的开头：

人之初，

性本善。

天性本来具足，……

可惜，秉性也是与生俱来，蒙蔽了天性，……

有道是：

江山好改，

秉性难移。

秉性坚强顽固，不是一下子可以除掉的……

纵然立志发誓，也只是暂时伏住了秉性，可随着时间的推移，秉性就会萌动邪念，……

乾乾中的第二个乾，是动词，使之乾，去除蒙蔽，恢复天性。就如“贤贤易色”，第二个贤是动词，……

怎么“使之乾”？

邪念萌动，怎么“使之乾”？

答案就在下一句：

夕惕若厉：

夕惕若厉夕！

邪念才萌动，赶快警觉，犹如面临厉害无比、无比凶残的吃人怪兽，夕；

邪念萌动，若不觉破，量变质变，从恶如崩，必然会发展成秉性，秉性如夕……

夕惕在这儿是形象思维，如：

不欺暗室

不欺暗室，意思是指在没有人看见的地方，也不做见不得人的事，不起见不得光的念头。

夕，月亮升起，天开始暗，象征着心有点糊涂，邪念萌动，……

偷心不死，禅宗如此呵斥，就是夕惕的夕……

此时叫做念头，千钧一发；

先机就在这个“头”上！

禅宗用功，叫做参话头。大需仔细，一定要在话头上参究。在话尾上用功，就没用场了。

秉性其实就是瘾，如烟瘾、酒瘾、毒瘾等。

瘾，一开始，将发未发之际，叫做瘾头。

瘾头，就是念头，还没有力量。只要把念头转过来，就风平浪静，太平无事。

不然，瘾头一牵发，瘾就会大发，就是瘾身了。那，太厉害了，一般人只能甘拜下风，做秉性的奴隶。必然伤身败家，甚至闯大祸。

“如履薄冰如临深渊”，之所以能够成为千古名言，就是在念头上用心，化灾难于无形。从而达到了兵法的最高境界：“不战而屈人之兵”。

“千里之堤溃于蚁穴”，毛主席他们就是了不起，能如此警惕，约束好自己的亲友和部下，作出了光辉的榜样，成为千古典范。

（附录11）

毛主席诗词六盘山的结尾：

今日长缨在手，

何时缚住苍龙！

（附录9）

我总觉得牛就是那苍龙……

牛头与龙头，何等的相似。

牛力大无比，人哪是对手？

牛很犟，说明秉性很重。

可一旦抓住了牛鼻子，牛就乖乖听话，出力干活，……

夕惕抓住秉性的牛鼻子……

这样就完成了“使之乾”，结果如何呢？答案就在下一句：

无咎：

咎，过失，罪过。

无过便是功……

这样在做人和做事中，就不会犯大错和根本性错误，而成就丰功伟绩，……

“未有圣贤而不豪杰者也。”青年毛泽东的座右铭。

连贯起来：

人非圣贤，秉性与生俱来，虽然立志圣贤，立志正大光明，可秉性不是一下子能去掉的，邪念会萌动，赶快警觉，“从恶如探汤”，“夕惕若厉”，夕惕若厉夕，犹如面临厉害无比、无比凶残的吃人怪兽夕，邪念烟消云散，仍然是乾坤朗朗，没什么罪过，也没什么害处，“无咎”，这是我们凡人通向圣贤之路，努力精进，与圣贤无异……

无咎，反哺终日乾乾，……

《象》曰：

终日乾乾，

反复道也。

按照辩证唯物主义讲来就是否定之否定：

秉性、糊涂、迷惑、邪念、尘埃等是对终日乾乾的否定，夕惕是对邪念的否定，进而无咎，无过便是功，福至心灵，反哺终日乾乾，螺旋式上升，……

身是菩提树，

心如明镜台；

时时勤拂拭，

勿使惹尘埃。

这是脍炙人口的禅宗偈语，意思是我们的心灵犹如镜子，一有灰尘就要擦掉，不可沾染，……

（附录14）

夕惕，就是时时勤拂拭，就能保证心灵如镜，终日乾乾，浩然正气，成就君子的智慧和德行。

德者本也，德性是一切的根本，出生智慧……

福至心灵，俗话如是说。

福至心灵，智慧增长，就不容易被迷惑，志向更坚固，信心更足，更不容易犯错，成就更伟大的事业，德性更高，智慧更高，心灵如镜，终日乾乾，……

这样就形成了良性循环……

大悟十八九，小悟无数回。我师父元音老人如是说。

经过无数次的循环往复，上上升进，最后功夫纯熟，炉火纯青，超凡入圣，进入无为境界：不惕而惕，……

老子曰：

天地不仁，

圣人不仁。

天地不仁，不仁而仁，无为而仁；

（附录7）

圣人不仁，不仁而仁，无为而仁。

（附录8）

终日乾乾，既是起点，也是终点。

终日乾乾，既是因地，也是果地。

终日乾乾，开始是有为，结果是无为。

我们的天性，被秉性蒙蔽，如而被布蒙住了那样。

学习文化，懂得道理，明白正义和天命，就是一丝的天性光明，如纸窗上刺一个针孔……

首先需要启蒙天性，启发良心，如启明星启发光明……

《三字经》曰：

人不学，

不知义。

学，学习文化；

文以载道，

以文化性。

学习道理和真理而立志，志向统帅身心，天下为公，堂堂正正，全心全意为人民服务，正义正气，天命用事，斗私批修，反省警惕，不搞阴谋诡计，战胜贪嗔痴，……

天命就是使命；

人生因献身使命而不朽 。

（附录6）

众人是天；

为人民服务就是天命。

学习，学而时习之，化为习惯。

习，化为习惯，使之化为习惯，学到的道理化为习惯。

孟子曰：

道也者不可须臾之离也。

毛主席具足君子情怀，直截了当地告诉我们怎么做君子，就是在著名《纪念白求恩》的最后：

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。

从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。

一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

志向经过现实生活、工作、事业等的锻炼和考验，才能精诚，才能坚固，如百炼成钢，又如镜子越擦越亮……

天命用事，献身使命，夕惕，只做好事不做坏事，成就丰功伟绩，福至心灵，天性就拓宽了，如在庭院看天空；

精进不懈，愚公移山，最后化除秉性，圆满天性，终日乾乾，……

雷锋等都是光辉的典范。

毛主席说：

宜将剩勇追穷寇，

不可沽名学霸王。

语出毛主席诗词《七律：人民解放军占领南京》：

霸王：指西楚霸王项羽。

项羽在秦朝被推翻之后，一时做大，自封为：西楚霸王。

秦始皇的秦朝总共才15年，昙花一现。可惜项羽没有趁着强大一统天下，也没有趁着“鸿门宴”的“项庄舞剑意在沛公”，除掉沛公刘邦，所以成了有名无实的“沽名钓誉”，最后落得“四面楚歌”、“霸王别姬”，乌江自刎。

 宜将剩勇追穷寇：应该乘胜奋力追击，把残余剩敌消灭干净，不留后患。

在楚汉相争最关键之际，两军相持于荥阳。楚军切断了刘邦的粮道，刘邦害怕了。请求休战。以让出荥阳来换取项羽承认荥阳以西为汉的领土，项羽不顾谋臣范增的反对，放弃了接近灭汉的胜利，“项王乃与汉约，中分天下，割鸿沟以西为汉，鸿沟而东为楚。” 和约签定后，项羽松懈，引兵东去，而刘邦得以喘息，最后打败了项羽。这段历史毛泽东自然是牢记于心，决不会重蹈项羽覆辙。1949年4月，在国民党政府即将垮台之际，重演刘邦故伎，向共产党提出划江分治的主张。毛泽东不顾斯大林的压力，坚决打过长江去，解放全中国。（钱学森：附录108）

毛泽东早在《》一文中就犀利地指出：“如果要使革命进行到底，那就是用革命的方法，坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力，不动摇地坚持打倒帝国主义，打倒封建主义，打倒官僚资本主义。在全国范围内推翻国民党的反动统治，在全国范围内建立无产阶级领导的以工农联盟为主体的人民民主专政的共和国。如果要使革命半途而废，那就是违背人民的意志，接受外国侵略者相中国反动派的意志，使国民党赢得养好创伤的机会，然后在一个早上猛扑过来，将革命扼死，使全国回到黑暗世界。”

“宜将剩勇追穷寇”，是一句双关语，其中还有寓意：

要像“坚决彻底干净全部地消灭一切反动势力”那样，消灭自己内心中的私情。

打下锦州，一片欢腾，毛主席却独自一人上山思考……

毛主席在七届二中全会的报告中指出：夺取全国胜利，这只是万里长征走完了第一步。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大，更艰苦。这一点就必须向党内讲明白，务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。毛泽东还提出，我们要掌握好批评与自我批评这个马克思列宁主义的武器，去掉不良作风，保持优良作风，迎接新的更加伟大的任务的到来。因为胜利，党内的骄傲情绪，以功臣自居的情绪，停顿起来不求进步的情绪，贪图享乐不愿再过艰苦生活的情绪，可能生长。因为胜利，人民感谢我们，资产阶级也会出来捧场。敌人的武力是不能征服我们的，这点已经得到证明了。资产阶级的捧场则可能征服我们队伍中的意志薄弱者。可能有这样一些共产党人，他们是不曾被拿枪的敌人征服过的，他们在这些敌人面前不愧英雄的称号；但是经不起人们用糖衣裹着的炮弹的攻击，他们在糖弹面前要打败仗，我们必须预防这种情况。

习近平指出:毛泽东同志当年在西柏坡提出“两个务必”，包含着对我国几千年历史治乱规律的深刻借鉴，包含着对我们党艰苦卓绝奋斗历程的深刻总结，包含着对胜利了的政党永葆先进性和纯洁性、对即将诞生的人民政权实现长治久安的深刻忧思，包含着对我们党坚持“全心全意为人民服务”根本宗旨的深刻认识，思想意义和历史意义十分深远。

消灭私情，就能领悟到“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，就能天人合一。

毛主席一生奋斗，自强不息，不光经受住了逆境的考验，更经受住了顺境的考验，……

事实证明，毛主席在各种各样的考验面前如如不动，炉火纯青……

毛主席曾幽默地说：

“本人的耳朵根子，自己早已摸过，是很硬的，那些花言巧语、阿谀奉承、口蜜腹剑、流言蜚语、哗众取宠等，这一类的话，我一概听不进，就是因为我的耳朵根子硬！ ”

（附录15）

毛主席是千古圣人。

（附录12）

毛主席是救世救民、大慈大悲的佛祖化身，所以毛主席是大爱之佛；

毛主席已成为智慧的化身，所以是智慧之佛；

毛主席已成为力量的化身，所以是力量之佛；

毛主席是正义的象征，所以是正义之佛；

毛主席是无私的典范，所以是无私之佛；

毛主席是压倒一切困难而不被困难所压倒的大无畏的象征，所以是大无畏之佛；

毛主席是勇于牺牲的典范，所以是牺牲之佛；

毛主席是坚强不屈的象征，所以是坚强之佛；

毛主席是纯朴之佛；

毛主席是耐心之佛；

毛主席是谦虚之佛；

毛主席是真诚之佛；

毛主席是忠诚之佛；

毛主席是理想之佛；

毛主席是朝气之佛；

毛主席是浪漫之佛；

毛主席是勤学之佛；

毛主席是理性之佛；

毛主席是正直之佛；

毛主席是傲骨之佛；

毛主席是冷严之佛；

毛主席的人民论，是毛泽东思想的核心，毛主席本人就是全心全意为人民服务的典范，所以毛主席是人民之佛……

我说：毛主席是理论联系实际的典范，所以是实事求是之佛……

毛主席是以弱胜强之佛；反败为胜之佛；绝处逢生之佛；挽救危亡之佛……

毛主席一生全心全意为人民服务，不夹杂一点私心，如白雪般纯洁，活生生的《沁园春雪》，所以是纯洁之佛……

这么多佛汇集于一身，叹为观止，无以名状，……

境界之高，高山仰止；

胸怀之广，功绩之大，恩情之深……

！

（附录4）

七律二首：送瘟神
（毛泽东，1958年7月1日）

　　读六月三十日《人民日报》，余江县消灭了血吸虫。浮想联翩，夜不能寐。微风拂煦，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。

其一
绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何！
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。

坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。

其二
春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。

天连五岭银锄落，地动三河铁臂摇。
借问瘟君欲何往，纸船明烛照天烧。

今年除夕，我将守岁守夜，有生以来第一回。

怎么守夜呢？

反省、总结、斗私批修、批评与自我批评，真正的除夕。

除夕除夕，

迎接新年；

夕惕除夕，

夕惕防疫，

 

正气内存，

邪不可干；

终日乾乾，

病毒不染。

吴宁一

2019年2月4日

2022年7月3日修改发表

附录：

1、吴宁一： 除夕就要除掉贪憎痴

 

2、湖南日报刊文：毛泽东的君子情怀

 

 3、24岁毛泽东致27岁黎锦熙的信

 

 

 4、吴宁一：毛主席是大佛

 

 5、吴宁一： 本体讲解  

 

 6、人生因献身使命而不朽

 

7、吴宁一：天地不仁禅解

 

 

 8、吴宁一：圣人不仁禅解

 

 9、沁园春雪禅解——纪念毛主席诞辰125周年 - 乌有之乡

 

 

 10、吴宁一：传统文化的根本就是斗私批修

 

 

 11、化性的妙方：不是瘾头是念头

 

 12、圣人颂（纪念毛泽东诞辰124周年） - 评述毛泽东 - 红歌会网

 

 13、吴宁一：诸葛亮的聪明诀窍

  

 

14、吴宁一：共产党员谱写最美禅诗

 

 

15、我的耳朵根子硬！_康恩胜_新浪博客