貂蝉是我国古代著名的四大美女之一，也是四大美女中唯一一个没有确切记载的也算是虚构的美女，正史上面没有提到貂蝉这个人，好像是有这么件事情，但是那个女人的名字没有提到。也没说是连环计。所以正史上没有貂蝉之死的说法。

其实貂蝉这个人物出现在《三国》这本男人争霸的故事的里面只是为了突显事件的导火索，貂蝉形象存在的意义就在于，在这个清一色男人争霸的世界里，成功地显示出了一个绝色女子的胆量与智慧，正是这种非凡胆量的展示与高度智慧的运用，加速了汉末军阀战乱时代的结束，促成了一代雄才曹操、刘备、孙权等人的崛起，从而使已经风雨飘摇的汉室江山得以延续。

三国演义上最后一次提到貂蝉是吕布被曹操围困，到最后吕布在白门楼殒命之后，这位胆色俱佳的奇女子便就此不见了踪迹，她是随着吕布一起命赴黄泉了还是被曹操占有了一直是一个争论的话题。正式因为罗贯中在貂蝉这个人物的价值已经用完了所以就没有确切描述貂蝉的下场，才有了后世“作者”，孜孜不倦地追问她的下落，继而任意虚构故事，以致其结局形成了“惨死”和“善终”两大系列。

其中惨死系列有很多的版本，今天就说四个传颂最多的。

第一种版本是昆剧《斩貂》细述吕布在白门楼被曹操斩首，其妻貂蝉被张飞转送给了关羽，但关羽拒绝受纳这位污点美女，怕其水性杨花，朝三暮四，难免为他人所玷污，只有一死才能保全其名节，于是乘夜传唤貂蝉入帐，拔剑痛斩美人于灯下。

第二种版本是另一出杂剧《关公月下斩貂蝉》，貂蝉前去引诱。貂蝉使出浑身解数，上下挑逗，关羽心如磐石，为了自己不受魅惑，杀死了貂蝉。

第三种版本出自明剧《关公与貂蝉》，剧中的貂蝉向关羽痛说内心冤屈，详述其施展美人计为汉室除害的经历，赢得关羽的爱慕，但关羽决计为复兴汉室献身，貂蝉只好怀着满腔柔情自刎，以死来验证自身的政治贞操。

第四种版本，貂蝉在刘关张三人庇护下逃走，削发为尼，曹操派人追捕，为使桃园三兄弟不再重蹈自相残杀的覆辙，貂蝉毅然触剑身亡，一缕幽怨的香魂，追随国家大义而去。

善终也有三个版本的

第一种版本是貂蝉出家为尼，以佚名方式写下杂剧《锦云堂暗定连环计》，向世人言明自己的政治贡献，最后在尼姑庵里寿终正寝。

第二种版本则宣称刘备关羽张飞三人一起护送貂蝉回到其故乡木耳村，而貂蝉则一直守节未嫁，终于熬成了一个贞烈老妪，被乡人建庙祭奠。为谋生和丰富群众文艺生活起见，貂蝉还组织戏班演出，她所搭建的戏台，曾是该村的一个诱人景点。

第三种版本是貂蝉被刘关张三人救了，并与吕布的女儿和儿子一起远走他方，改名易姓，过上幸福的生活，偶尔也会放下手中活，倚靠窗边，回忆和吕布在一起的那段梦一般的日子。

归隐说：在央视三国中貂蝉在吕布杀死董卓后选择了归隐结束了自己的一生，当她被吕布发现时早已离开了，在海外的日本三国志和横山光辉三国志这两部著名作品中貂蝉的结局和央视三国版的完全一样，董卓被杀死后自己的使命也就结束了，因此貂蝉选择了归隐。在新版《三国》中嫁给吕布，吕布兵败而死，貂蝉亦自刎而亡。

其实在最后小编想说的是，首先貂蝉是罗贯中创造出来的，所以既然在后来就没提到过这个人，说明她存在小说中的价值已经没有了，后世无论怎么说也都是猜测，最后的解答权也只有罗贯中自己，而罗贯中已经没了，所以关于貂蝉之死的任何一种说法都不能有充分的说服力。