说说莫言究竟是用“超越个人悲剧的对历史的反省意识”讲故事？还是正是跌落在“个人悲剧所造成的阴暗心理之陷阱中”——严重扭曲了历史真实？！

　　本文是一个往事回顾——

　　大概在十年（？）前，莫言有言：“文革时我加入了红卫兵……我还为了自己的前途让妻子流产，我是有罪责的”。

　　本网民对莫言这句话很“不以为然”。随及作一跟帖说：“本网民当过几天红卫兵就被剔除了，就是说——不是红卫兵。但我不认为参加红卫兵的决大多数人是有罪的。莫言的言论，正好证明他完全不具有‘超越个人悲剧的对历史的反省意识’！好好想想吧！中国的文人、半文人们！”

　　当时，由于疏忽，我把“正好证明他完全不具有‘超越个人悲剧的对历史的反省意识’”写成“正好证明他有‘超越个人悲剧的对历史的反省意识’”！意思就反了。大概也因此，读此跟帖的人有的有疑问，有几个友善者还给我提出疑问和批评，也有的要我稍详细地说说这方面看法（包括为什么当年没当上红卫兵）。

　　其实，本网民看法很简单。一个让亿万人运动起来的事件，甚至可以说是“让全社会运动起来的事件”，其中席卷了百分之九十九的少年、青年成了红小兵、红卫兵，怎么能说这些人都是有罪的呢，何况——事实上——这些青少年决大多数人都是遵纪守法的！

　　最近发出的一篇文章，我曾坦露：文革期间，由于较为特殊的原因，本网民曾到过很多地方学习、锻炼和工作，当过兵、蹲过机关、支过左、下过乡、种过水稻、晒过盐、打过坑道，从过商，还“抓过”工业，而较多时间则是在较大机关、大机关的领导跟前帮工（不是正式的调入），可以说深入接触过工农商学兵和社会的各个方面，——也曾全面掌握过社会情况。据我所知，真正有错、有罪的混入红卫兵队伍中的坏人还是极少极少的，决大多数人只是积极且合法地运用四大武器批评走资——现实证明当年这些批评是比较客观准确的。至于，武斗，存心迫害人，更是极少数人的行为；而这些行为，现在反思过来，又都与走资分子、历史的地富反坏右有关——混进来捣蛋或故意挑动的有关。至于莫言自己当红卫兵，胡乱斗老师，有错、有罪，怎么能让全体红卫兵“陪绑”呢！！！

　　有一个不争的事实——请莫言看看吧！近三十多年各行各业中的中坚骨干、我党的干部，有几个不是当年红卫兵?！！

　　所以，本网民结论说，莫言完全不具有“超越个人悲剧的对历史的反省意识”！不但不具有，而且他的故事、他披露的所谓“真实”，更都有自身不健康情感下的以偏概全、据一说万、“向两极夸张”的毛病！他确是跌落在“个人悲剧所造成的阴暗心理之陷阱中”——扭曲了历史。莫言争辩说，那是自我批评。本网民认为，非也！

　　本网民的以上结论，究竟正确与否，大家读一下《2012诺贝尔文学奖授奖词》，就会十分清楚——

　　“２０世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗”（《2012诺贝尔文学奖授奖词》）。

　　至于莫言自身有哪些不健康心态及不健康心态的形成，莫言自己为证实自己故事的真实性，于无意间（并不是有意识地反省），曾披露了不少（都是一些既贱又下的丑事）。关于这些，本网民一方面懒得写，再一方面也是为了给莫言预留、提供——超越个人悲剧的自我反省意识——的空间。

　　一切都不会无缘无故，在非无产阶级世界观那里，中国人在毛泽东时代，在那个充满理想、积极向上的年代里（人民自己当然也有缺点，但那是前进中的缺点，为克服历史大缺点而存有的小缺点），艰苦奋斗、前人栽树后人纳凉、造福千秋、斗私批修改造世界观、坚持社会主义而为人类作贡献、人们的积极向上……全部是子虚乌有、是骗人、是迫害人、是无能而导致的贫困、是政治狂人的“与风车战”，就连计划生育也都大错特错……这就兑现了一句民间名言：小偷眼里，人尽三只手；婊子心中，无人不贪色。莫言故事——包括另几个伤痕派——恰恰表明其“个人悲剧所造成的阴暗心理”。