学习易经最最基础的就是要把64卦记忆的滚瓜烂熟！否则一定会影响你后面的理解，更不用说使用了！我强烈推荐南怀瑾老先生的“理解记忆”！这套记忆方法，他在自己的视频里面说过。

    而且也是我自己亲身使用的！好不好用看完你自己就知道了！只要你理解了，别说看三边，但凡有点八卦基础，1-2遍就能记住！而且包你二十年忘不了！

    为了方便各位理解，我重新配图进行阐述。（尽量让0基础的人也能看懂）

    64卦读音（附后）

    64卦记忆歌诀（附后），适合记忆能力超强的小伙子、小美女！（但是理解了我的方法，不需要此歌诀）

    一、八卦

    要想记64卦，必须先把最基础的八卦记住！否则都是扯淡！（64卦就是在八卦的基础之上衍化的）

    八卦记忆口诀如下：

    乾三连（☰）

    坤六断（☷）

    震仰盂（☳）

    艮覆碗（☶）

    离中虚（☲）

    坎中满（☵）

    兑上缺（☱）

    巽下断（☴）

    这八个卦，是韵文，相对来说是比较容易背的，这个不是我们的重点，我讲的重点是64卦。

    先上图，至少从图上看，是不是还是非常有规律的！接下来我的任务就是带你记住整个图，而且我不用每个都讲，我只举一个例子就能让你记住！

    插播一段历史，唐宋以前，是没有分宫卦象次序图，但是学《易经》，如果没有这个“分宫卦象次序图”参照的话，是非常难记住64卦的。

    但是承蒙上天眷顾，到宋朝以后，这个次序图就列排出来。这个次序的排列，跟各位说，是有一定的道理的！它是由每一卦变出了八个卦，总共八个卦，合起来八八六十四，变成六十四个卦，下面我以乾卦为例进行讲解：

    乾代表天，乾是卦名，接下来天风姤卦，天山遁卦。。。（以此类推），这里有个问题：乾卦之后为什么接下来就是天风姤，天山遁卦等等？是什么道理？是随机的吗？

    甚至我再问一个更较真的问题：为什么叫天风姤？怎么不叫天雷姤呢？

    很多人说，你这叫抬杠，你背过不就行了，这就是公式！有什么好解释的！

    错！

    今天我就是不想背，所以才要把原理告诉各位！

    为这问题，很多大师都曾经明确说：当年学这个东西太痛苦了！

    没有人愿意教！甚至向一些大师提出这个问题来，老师只是说“就如同乘法口诀，背过即可”！

    所以只好背诵，可是到底讲了些什么东西，怎么来的也不是太了解！而我又是一个打破沙锅问到底的人！

    （今天回过头来总结，真是太简单！）

    现在可以告诉大家一个秘诀，这个表你可以背诵，不是说不行！我也不是否定你的记忆能力，但是如果你是小美女，小帅哥，记忆能力强还可以，但是如果你年纪大一点，你背起来就没有那么快了！

    再说了如果你真的要背，你理解了会背的更快！

    为防止有小白，我讲的稍微细一点，如果想知道八卦原理的直接跳到后面即可！

    二、爻的来历（我尽量简单说）

    上面我写了一段口诀让各位背过（乾三连，坤六断，离中虚，坎中满，震仰孟，艮覆碗，兑上缺，巽下断）！

    注意严格意义上来说，这八个卦叫：八经卦！相信你们也发现了这八个卦都是由三个“爻”组成！

    爻：就是“—”以及“——”，中间没有断的叫“阳爻”，中间断了的叫“阴爻”。

    比如乾卦，它用爻来表示就是：☰

    每卦的次序是自下而上的。最下一爻叫初爻，代表地；中间一爻叫二爻，代表人；上一爻叫三爻，代表天。

    每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气。

    而且老子讲：“道生一、一生二，二生三，三生万物”，只讲到先天的三画为止，也是从《易经》出来的。

    所以你看八经卦全部都只有三爻！就是这个原因！但是也有人发现了，不对啊！64卦可全部都是由六爻组成的！

    还是以乾卦为例：64卦中的乾卦用爻来表示是：䷀（成6根爻了）怎么多了三根？

    答：还是“天地人三才之道”的缘故。

    《系辞传》云：易之为书也，广大悉备：有天道焉，有人道焉，有地道焉。兼三才而两之，故六。六者非它也，三才之道也。

    孔子讲：“因而重之”，因为三画卦不够用，所以把它重叠起来以便运用。到现在为止，世界科学的发展，一切的应用，还没有超过六位的。

    我这么讲能理解吗？

    如果不能理解我把上面的内容总结一下：

    这个乾卦（☰），从下数到上，有三爻，名三爻卦，这是先天卦的画法，是伏羲画的卦，亦是中国有文字的开始。后来人类社会越发展，人事越复杂，三爻卦已经不够用，就变成了六爻卦，如乾卦（䷀）为天，便是六爻卦。

    那现在的卜卦为什么要用六爻？

    南师说的特别经典:“因为到今天为止，宇宙间的事情、物理，没有一个是超过六个阶段的。

    一切的变，只能变到第六个阶段，第七个变是另外一个局面开始！

    以现代科学证明，物理上、化学上、电子、原子的变，都是六个阶段，只有化学的变有七个阶段，可是化学的第七个阶段是死的，没有用的。我们的老祖宗的头脑真厉害，当时并没有仪器，不知是如何发现了宇宙间一切事物，变的阶段不会超过六个的大原则。”

    突然想到著名的六度空间理论认为：你和任何一个陌生人之间所隔的人不会超过6个，也就是说，最多通过6个人你就能认识任何一个陌生人。（不知道这个人是不是抄了我们的易经总结的，开玩笑了！）

    到今天为止，把全世界的文化集中起来，亦没有超过这个范围，所以后天只用六爻变化，这是我们现代的解释。

    古代的解释，就是我上面说的孔子的那一段，孔子在《系传》中说六爻的道理是：“六爻之动，三极之道也。”什么是“三极”？就是天地人三才。人文文化中是人就有男有女，亦即有阳有阴，三才有阴阳相对，三二就得六，这是孔老夫子的心得报告，几千年来，没有脱离他的范围。

    当年为了弄懂这些原理我查了太多太多书籍！现在不再带大家去走弯路。从我的经验中，找一条捷径，使初步学《易》的人可走，使大家在很短的时间就可以懂得，至少可以把门打开了。

    要注意的，画八卦是从下面画起，不像写字是从上面写起，就是说所有的卦都上自下而上的！这个必须注意！

    如既济卦（䷾），第一爻是阳爻，第二爻是阴爻，第三爻是阳爻，第四爻是阴爻，第五爻是阳爻，第六爻是阴爻，这样一路往上画的。

    学《易经》是学哲学，也是学科学。哲学家、科学家对每一件事都问：“为什么？”

    那《易经》的卦为什么要这样画？

    第一，天下的事情发生变动，都是从下面开始变，换句话说都是从基层开始变；

    第二，《易经》的卦，原来只是三爻，后来变成六爻，名称上就有了分别：下面三爻的卦为内卦也就是主卦，上面三爻的卦为外卦也就是客卦，内外两卦是连起来的。自下面开始画卦，亦说明了宇宙事物的变，是从内部开始变，如一个人的变，是内在的思想先变化，一个公司机构出问题，必然也是是内部先出了问题，亦是我们中国人说的：“物必自腐，然后虫生。”

    任正非说的，堡垒最容易从内部攻破也是这个道理。一切东西都是从内变开始，所以画卦是由下往上，由内而外。

    这些道理都知道了，再告诉大家记忆卦的方法，这里就要说一些干货了！这是我吃了许多苦头以后才发现的，现在各位省事了！如果把这个道理弄懂了，在记忆时，一方面想到这个道理，一方面背诵，就容易太多太多，最最关键是你不会忘！！

    三、以乾卦为例讲解（注意乾卦每一爻的变化顺序）

    下面我再把“分宫卦象图”贴上来！加深一下印象。

    我们先看分宫卦象次序的前八个卦（就是第一排，乾卦的八个卦）：

    乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

    先看乾卦（䷀）。我们说过，《易经》是讲天地间的变道。宇宙间的事物，随时随地，在时、空以内没有不变的。

    现在，这个乾卦，第一爻开始变了，阳极阴生，一件事物到了极点，就要走下坡路了，所以中国的人生哲学，任何事物都留一点余地，一到了极点就完了。所谓的物极必反说的就是这个道理。

    这个乾卦（䷀）是阳极了（它已经六根阳爻了，没有比它再阳的卦了），第一爻变了，阳极就变阴，是由内开始变，于是外卦还是乾（☰），内卦第一爻变作阴，就成为巽卦，巽为风，所以成为：天风姤卦。

    接着第二爻变了，外卦还是乾（☰），内卦第二爻变为艮卦，艮代表山，所以成为：

    天山遁卦（䷠）

    继续变下去，外卦还是不动，内卦第三爻变为三坤卦，坤代表地，于是成为：

    天地否（䷋）。

    列位发现规律了没有，它是一个层层递进关系，每次都自下而上进行变化！这样一看便次序井然，懂了这个道理，是不是比你之前要容易记忆？

    讲到这里内卦的变化已经全部变完了，如果再变就是外卦变化了，我们继续！

    最妙的是到了第三爻一变，外卦还是乾代表天，内卦完全变成坤卦，坤卦代表地！

    天地否，就是不好了。很多人说：开天辟地多好，西方的宗教说上帝开辟天地，创造了万物，又照他的样子创造了人，太好了！可是《易经》说这并不好，天地否，如果没有宇宙，亦没有人生，大家免得烦恼，都空空洞洞的，满好。一有了天地宇宙，便不好了。

    注意如果从爻感应的角度又会有另一个解释但是结果是一样的，总之是不好的！

    就像是很多人没钱的时候两口子能安安稳稳过日子，但是一有了钱，马上离婚，过不下去了！很多人说，有钱还不好？那怎么会离婚呢？

    我身边就有！中了彩票不到100万，就离婚了！这是不是好事呢？命理上说：我克者为财！有些人就是克不住财！扯远了，我们回来继续！

    但是你也能发现命理也好易经也罢都是相通的！

    内在开始变，变到第三爻，等于我们内在思想中动一个念头，想做一件事，一步步地思想成熟了，可以发展到外面去了，内卦开始影响到外卦，从内变影响到外变，外面环境亦受到影响了，于是外卦的第一爻亦开始变了，就变成为：风地观（䷓）。

    再第五爻变了，成为：山地剥（䷖）

    现在外卦只剩下了一点阳，经常说“硕果仅存”就是这种情况了，阳能被一点一滴剥削完了，只剩最后一点唯一的生机，所以是剥！

    从乾卦的本卦开始，到剥卦已经出现了六个卦了，再变下去，则产生第七个卦了，那么这一次变，我们祖先的法则，不能再往上变了，如果再往上变，则很简单，就会变成坤卦（䷁），阳极就是阴。

    什么意思？

    理论上来说每个卦，应该是每一个衍化8个（含本卦）共形成64个，但是如果还是按照刚才的变化规则，由乾卦衍化的这些卦，衍化到第六个，再衍化第七个的时候就会变成坤卦！这就变成另外一个卦了！

    也就是说量变引起质变了！但是实际上还没有到质变！！这点特别注意！

    防止有人不懂，举个例子，当一个人不断地生长，长到极限之后就会死吗？

    不会！

    正常来说停止生长后，是先衰老，然后才是死！

    但是如果还是按照刚才是规则没有体现衰老就死了（直接变成坤卦了）！

    所以要体现出生长——极限——衰老——死亡这种变化来！否则易经就成了人出生——极限——死亡，这是不符合道理的！

    所以不能再这样变了。那么这第七变，是另一个变法，变出的第七个卦，名为游魂卦。我们看古人形容自己快要去世，往往用“魂游虚墓之间”来表示，意思是说，人是活着而灵魂已经进入坟墓中了，游魂就是这个境界。现在说乾卦的变，由一、乾为天，二、天风姤，三、天山遁，四、天地否，五、风地观，六、山地剥，到了第七变不能再往上变了，于是改为外卦的初爻再变，即第七卦：

    山地剥（䷖）的外卦即艮卦的初爻，亦即是剥卦（䷖）的第四爻变，又是阴极阳生，成为：火地晋（䷢）。

    晋就是更进一步。这第七个卦名为游魂之卦，这是表示由内在的思想，变成行动，由行动影响到外在的环境，现在又是外在的环境，又压迫自己内在的思想发生了变，游魂就是这样回来的。

    另外很多人说为什么是变外卦的初爻？

    如果我上面的话你听不懂，就如同是一片树叶，要落叶之前一定是由青变黄！就是说它的外向会发生变化！类比到这个八卦里面，外象就是外卦，外卦最开始衰退的自然是外卦的初爻！，也就是六爻里面的第四爻！

    所以才会有火地晋！这也是游魂卦的成因！

    理解了这个最后第八卦就太简单了！

    到了第八变，名字是归魂卦，意思是回到本位了，内卦变成原位，于是成为：

    火天大有（䷍）。

    这也是为什么万物最终归为尘土！来的时候是什么样，死的时候也是什么样！你从0诞生，然后再归于0。

    （真的太佩服老祖宗智慧了，真的怀疑这是上古文明！）

    乾宫的八个卦就这样变的，简单地说，分宫卦象次序的变是这样的：

    一、本体卦；

    二、初爻变；

    三、第二爻变；

    四、第三爻变；

    五、第四爻变；

    六、第五爻变；

    七、第四爻变回原爻；

    八、内卦变回本体卦。

    知道了这个道理，发现原来有如此好的组织，是不是瞬间就会自己推导了！

    再举一个坎卦（䷜）：

    坎为水，第一爻开始变，内卦成为兑卦（☱）兑卦为泽，变成为：水泽节（䷻）；

    第二爻再变，阳爻变为阴爻，内卦变成震卦，震为雷，于是成为：水雷屯。

    照同样法则依次是水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

    只要知道了这个法则，以下艮、震、巽、离、坤、兑等六个卦都是一样！

    各位看懂了吗？

    其实很少做易经普及！今天心情比较好，所以答一下，仅此而已！（后期大家感兴趣就多做一点）

    再说一个：刚才说为什么叫“天风姤卦”而不叫“天雷姤卦”？

    很简单：看外卦跟内卦！

    外卦为乾卦，内卦为巽卦，乾为天，巽为风，姤为相遇，所以叫“天风姤卦”！其它的卦完全一样，都可以这样推导出来！

    二更我再补充一个（这个是有人提问故简单补充）：卦名的来历，比如同样的水（坎卦☵）+火（离卦☲）的组合，为什么一个叫既济卦，一个叫未济卦呢？

    如果详细解释会特别长，这里面牵扯到卦象、卦辞、爻辞等太多细节内容。

    这里特别提醒，既济卦（䷾）与未济卦（䷿）只是主卦与客卦（也就是内卦与外卦）上下顺序颠倒了而已（我用是五笔输入法可以直接把卦打出来，所以我就不加图了，如果有近视眼看不清楚的跟我说，我再加图）。

    但是这两个卦的名字、含义等等全部不一样了！今天我只从含义上来分析。

    一说水与火，很多人就说：水火不容！这个卦不好吧？

    这么说是不对的！特别要注意，水+火是有两种组合的。

    一种是水上火下，也就是：既济卦（䷾）

    一种是水下火上，也就是：未济卦（䷿）

    它为什么叫既济卦呢？

    水在上就是既济，就是表示问题已经解决了。

    这里面又有问题，为什么水在上怎么就是解决了问题呢？

    大家都烧过水吧？烧水的时候一定是把水放在火上的，这样才能烧开水，所以这样才能解决问题。

    理解了这个道理就好办了，火在上那就是末济！

    就是没有解决问题，因为火跑到上面去了还怎么烧？（你把水放在煤气灶下面肯定烧不开水的！）

    所以才有了既济与末济卦。

    这里还有再深一点就是爻当位不当位的问题。

    这个就不细说了，只说结论：既济卦的爻都是当位的，所以才称为既济。

    不同的组合，产生出来的含义自然就不一样。

    这个要结合每一卦来说。

    你们学这个只是为了了解，我相信大多数人不是为了吃饭，所以不会天天用到，如果你死记硬背，又不天天用的话，很容易忘！建议你自己学会推导！学会推导，过几年纵使忘了，你也能自己推导出来！这就相当于一个线团，留了一个头给你们，你们只要顺着这个头就能找到一切！

    附两张表格给各位

    表格一：是64卦读音，你别笑！我见过太多太多人读音错误了！包括很多大师！我估计这些大师都是速成的！暂且理解为还没有理解老祖宗的智慧吧！

    表格二：就是64卦口诀了！

    另外后台有人问读《易经》书籍的问题，你想看视频的话可以看傅佩荣的，而且也有书；

    还有一本是《朱伯崑易学基础教程》，这个是我看别人也推荐过的；

    再就是日本人写的《高岛易断》带有完整书签。

    不得不说，这本书很有价值的，一个日本人居然把我们的文化研究的这么透，太令人惊讶！但是这本不适合小白！

    表格一：64卦读音：

    1．乾卦：读qián

    2．坤卦：读kūn

    3．屯卦：读zhūn

    4．蒙卦：读méng

    5．需卦：读xū

    6．讼卦：读sòng

    7．师卦：读shī

    8．比卦：读bi（三声）

    9．小畜卦：读xiaoxù

    10．履卦：读lǚ

    11．泰卦：读tài

    12．否卦：读pǐ

    13．同人卦：读tóngrén

    14．大有卦：读dàyōu

    15．谦卦：读qiān

    16．豫卦：读yǜ

    17．随卦：读suí

    18．蛊卦：读gǔ

    19．临卦：读lín

    20．观卦：读guān

    21．噬嗑卦：读shìhé

    22．贲卦：读bì

    23．剥卦：读bō

    24．复卦：读fù

    25．无妄卦：读wúwàng

    26．大畜卦：读dàxù

    27．颐卦：读yí

    28．大过卦：读dàguò

    29．坎卦：读kǎn

    30．离卦：读lí

    31．咸卦：读xián

    32．恒卦：读héng

    33．遁卦：读dùn

    34．大壮卦：读dàzhuàng

    35．晋卦：读jìn

    36．明夷卦：读míngyí

    37．家人卦：读jiā

    38．睽卦：读kuí

    39．蹇卦：读jiǎn

    40．解卦：读xiè

    41．损卦：读sǔn

    42．益卦：读yì

    43．夬卦：读guài

    44．姤卦：读gòu

    45．萃卦：读cuì

    46．升卦：读shēng

    47．困卦：读kùn

    48．井卦：读jǐng

    49．革卦：读gé

    50．鼎卦：读dǐng

    51．震卦：读zhèn

    52．艮卦：读gèn

    53．渐卦：读jiàn

    54．归妹卦：读guīmèi

    55．丰卦：读fēng

    56．旅卦：读lǚ

    57．巽卦：读xùn

    58．兑卦：读duì

    59．涣卦：读huàn

    60．节卦：读jié

    61．中孚卦：读zhōngfú

    62．小过卦：读xiǎoguò

    63．既济卦：读jìjì

    64．未济卦：读wèijì

    表格二：

    分宫卦象次序歌

    乾为天，天风姤，天山遁，天地否，风地观，山地剥，火地晋，火天大有。

    坎为水，水泽节，水雷屯，水火既济，泽火革，雷火丰，地火明夷，地水师。

    艮为山，山火贲，山天大畜，山泽损，火泽睽，天泽履，风泽中孚，风山渐。

    震为雷，雷地豫，雷水解，雷风恒，地风升，水风井，泽风大过，泽雷随。

    巽为风，风天小畜，风火家人，风雷益，天雷无妄，火雷噬嗑，山雷颐，山风蛊。

    离为火，火山旅，火风鼎，火水未济，山水蒙，风水涣，天水讼，天火同人。

    坤为地，地雷复，地泽临，地天泰，雷天大壮，泽天夬，水天需，水地比。

    兑为泽，泽水困，泽地萃，泽山咸，水山蹇，地山谦，雷山小过，雷泽归妹。

    上下经卦名次序歌

    乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，

    同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲，

    剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。

    咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽，

    蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继，

    艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，

    小过既济兼未济，是为下经三十四。

    上下经卦变歌

    讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。

    首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。

    噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。

    无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。

    晋从观更睽有三，离与中孚家人系。

    蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。

    鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。

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